『運が99%戦略は1% インド人の超発想法』 (講談社+α新書)
というタイトルで、パラパラとめくってみると、非常に読みやすく、また最近のインド事情を知るのには大変良さそうな本であった。著者の山田真美氏はインドから伝わった七福神の弁才天（サラスヴァティー）が日本にどのように根付いているか、その辺りの事情について、インド工科大学(IIT)で比較文化論的に紹介する講座を受けもったそうである。
インドというと、精神世界に興味がある人は、パラマハンサ・ヨガナンダ、シュリ・ユクテスワ、ババジ、サイババ、アマチなど、聖者の教えや、またヨガや瞑想、アーユルヴェーダ、ジョーティッシュなどから入っていくのだが、この著者の山田真美氏は、それ程、精神世界の探究や修行に興味がある訳ではなく、学者の立場からインドを研究されている方のようである。
従って、その観点は世俗的な視点であり、常識的で、一般の人が読んでインドの文化、インド事情を知るには良い本であると思った。
例えば、マサチューセッツ工科大学などよりも入るのが難しいと聞いていたインド工科大学(IIT）がどのような大学であるかを知るのに大変、参考になった。
そして、山田真美氏は最後にジョーティッシュについての体験を記述している箇所があり、それが大変、興味深い内容である。
実際、ご本人はジョーティッシュの技術的な詳細については全くご存じでないようである。
但し、体験自体はユニークな体験であり、非常に参考となる。
ある種、著書の最後をジョーティッシュについての驚くべき体験の紹介とその考察で締めくくられている辺りで、最大限、ジョーティッシュについて賛辞を送って頂けたと考えている。
今後、ますます、インドの文化的、経済的発展と、ジョーティッシュなどのインドの秘教科学が重要になってくることを示して、著書は終わっているのである。
以下のその一部を引用抜粋する。
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おわりに インドという国は、何かと想定外の出来事が起こる場所だ。いくら日本人が持ち前の用意周到さでプランを練り上げていったところで、先方の都合ですべてが水泡に帰すことも珍しくないし、トップの交代によって一夜にして方針が１８０度変わってしまうこともある。 そんなときにいちいち「どうしてくれるんだ」と騒いだところで事態は好転しない。インドでは想定外が当たり前。最初からナンデモアリの国なのだ。 だからインドで成功したいと願うのなら、まずは自分自身のなかに巣食っているこれまでの「常識」とやらを脱ぎ捨て、「想定」の範囲をぐっと広げてみる必要がある。 最後に１つ、インドのナンデモアリぶりを象徴するような出来事をご紹介して本書を締めくくりたい。 １９８４年に中曽根康弘首相（当時）がインドを公式訪問された折、インディラ・ガンディー首相との会談をドタキャン（正確には延期）されるという事件があったことをご存じだろうか。 中曽根首相のインド訪問は、日本の首相による訪印としては実に２３年ぶりであった（その前は１９６１年の池田勇人首相）。大勢の担当者が長期間にわたって入念に準備をし、完璧なスケジュールを組んで臨んだことは想像に難くない。 ところが、中曽根首相の一行がインドに到着し、いよいよ首脳会談という直前になって、インド側からいきなり延期が告げられたという。いってみれば究極のドタキャン劇である。 この件に関してはインド関係者のあいだでも知る人は少なく、また、本件について書かれた文章もほとんど見かけたことがない（日本の外交官が書いた短い文章を一度だけ目にしたことがある）。では、外交官でもない私がなぜそのことを知っているかといえば、当時の関係者からそっと教えてもらったからだ。 その人によれば、インド側から会談延期の旨が伝えられた際、詳しい理由は明らかにされず、ただ「ガンディー首相の都合が悪くなった」という短い説明があっただけだという。 一体なぜ、首相会談はドタキャンされたのか。ガンディー首相の急病か、それとも国家を揺るがすような事件が起こったのか。真相は杳として知れなかった。 事件の直後に、関係者（日本人）のひとりがみずからの人脈を使って事情を調べている。その結果わかったことは、ガンディー首相に「急用」はなく、その日は一日部屋にこもり、読書などしながら静かに過ごしていたらしいということであった。 さらに調べてゆくと、まったく想像もしていなかった報告が寄せられた。 ガンディー首相に会見を延期するよう勧めたのは、なんとパンディット・パルサイという名の「占い師」だった。 パルサイ氏の「その日、その時間帯は、まことに験が悪い。日延べをしなさい」という言葉に従って、ガンディー首相は会談をドタキャンしたというのだ。 インドで「パンディット」といえば、ヒンドゥー教の経典や伝統的学問に通じた最高位のバラモン（ヒンドゥー教の僧侶階級）に付与する称号だ。 ここで名前があがったパルサイ氏は、フルネームをK・B・パルサイといい、１６世紀から続く占星術師の家を継ぐ者である。 高僧であると同時に、２つの修士号を持つ学者であり、父の後を継ぐ前は内閣官房室長を務めたという実にユニークなキャリアの持ち主だ。 しかし、いくら有能な人物とはいえ、首相会談をドタキャンさせるほどの力が一介の占星術師にあるのだろうか。実は、これには後日談がある。 事件から１３年後の１９９７年、ニューデリーの某所で、私はパルサイ氏にバッタリ出会ったのだ。 例のドタキャン劇に深い関心を持っていた私は、初対面の氏を捕まえ、思わず単刀直入に問い質していた。 「中曽根首相との会談をキャンセルするようインディラ・ガンディー首相に進言したのは、本当にあなたなのですか？」と。 これに対してパルサイ氏は、「うっふっふ」と含み笑いをしたきり言葉を濁してしまったが、何を気に入ってくれたのか、その後何度も私をご自宅へ招待してくださった。 氏は、ガンディー首相との思い出をいろいろと聞かせてくれた。そのなかに次のような印象的なエピソードがある。 占い師（正確には占星術師）としてのパルサイ氏は、生年月日と時刻から、その人の体にある黒子の位置を占うのが得意だったようだ。 インディラと初めて会ったとき、彼女に向かって「あなたの体の、ここと、ここと、ここに黒子があるでしょう」と、サリーの下に隠れている黒子の位置をいきなり占ってみせた。 三つとも、図星だった。以来、彼女はパルサイ氏の進言（占い）に絶大な信頼を置くようになり、さまざまな相談をするようになっていったのだという。 父であるネルー元首相が逝去した折には、インディラのたっての希望で氏が遺体の傍らに寄り添い、１８時間ノンストップでギータ（宗教哲学詩）を唱える導師を務めたという。単なる占い師どころか、まさに政治の中枢部まで深く入り込んでいたといってよいだろう。 みなさんはこれをどう思われるだろう。「占い師のご託宣に政治まで任せるなんて」と驚かれただろうか。 「さすがにこれは２０世紀までの出来事で、IT時代の今はこんなことは行われていないでしょう」と思われただろうか。 いや、むしろ本書をここまで読んでくださった方なら、はたと膝を打ち、「なるほど。インドなら、それは十分にあり得る」と思ってくださったのではないだろうか。 実は、私もそう思う。この出来事は、ある意味とんでもなくインド的であり、インドではむしろ「想定内」の出来事だといってよい。 インドでは今も相当数の人々が大なり小なり占い師に頼っているし、勝負と時の運の世界である政界では、特にその傾向が強くなっても不思議はないだろう。 たとえば、ナレンドラ・モディ首相が占星術や手相占いのアドバイスを受けているといったニュースは、２０１６年の今日もインドのマスコミを賑わしているし、それどころか「モディ首相は私のところへ運勢を見てもらいにきた」などとマスコミを通じて公言している占星術師もいる。 私はこれまでに二度、モディ首相とお目にかかったことがあるが、残念ながら占星術の話をさせていただくチャンスはなかった。 いつか機会があれば、この件についてぜひとも首相の見解を聞かせていただければと願っている。 いずれにしても、「IT時代だから占いのような古い価値観は廃れただろう」とか、「一般庶民はそうでも首相は違うだろう」といった先入観は、この際捨てたほうがよい。なにしろインドというところは両極端な国なのだから。 科学の最先端を研究している科学者が、週末にガンジス河で沐浴することもある。 私の友人の科学者は、その心裡をいみじくもこう表現してくれた。 「ガンジス河は、科学者としての私にとっては工場廃液や生活水で汚染された河。しかしヒンドゥー教徒の私にとっては最高に聖なる河。そのどちらも真実であり、どちらも同じように大切なことなんです」と。 この振幅の大きさ。これこそがインドなのだ。占いも最新科学も同時に混在している「ナンデモアリ」の状況。それがインドだ。 そうしたインド人の心を正しく理解し、みずからもそれを楽しむことができる人こそが、結局はインドで成功できる人なのかもしれない。 （『運が99%戦略は1%インド人の超発想法』より引用抜粋） |
つまり、１９８４年にインディラガンディーが中曽根康弘首相との会談をパルサイ氏という占星術師の助言に従って、土壇場でキャンセルしたという、
大変興味深いエピソードを紹介している。
但し、これはサイババや南インドの聖者を信奉して来た精神世界に興味がある人々にとってはそのようなことは当然起こり得る話である。
インドはそのような国柄なのである。
例えば、サイババの元をインドの首相が訪問したり、またビル・クリントンが４０台ぐらいの護衛を引き連れて、サイババの元を訪れたといったような非公式な話はいくらでもある。
子供が誕生したら占星術師の元に見せにいったり、結婚する時にホロスコープを調べてみたりといったことを普通に行う文化である。
またインドに限らず、フランクリン・ルーズベルト大統領に招かれて助言をした米国のジーン・ディクソンとか、ナンシー・レーガン夫人が、ジョアン・クイグリーという占星術師にレーガン大統領の政治日程や政策の決定への助言を求めていたことなど、国家指導者レベルの人物が、占星術師のアドバイスを求めるという様々な逸話がある。
また占星術師というのはカウンセラーやアドバイザーであり、つまりは何らかの教えを説く宗教人に近い存在である。
ゾロアスター教（拝火教）の宗祖であるゾロアスターは占星術師であったという話である。
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（略）ラッファエッロが教皇ユリウス二世から”署名の間”を飾るフレスコ画の依頼を受けたとき、彼は「因果の認識」の擬人像の下に大作≪アテナイの学堂≫（1511年）を描いたが、プラトンとアリストテレスを中心とする古代の哲学者の群像の中にゾロアスターの姿をしのびこませた。右手に天球儀を持つゾロアスターは、ここでは明らかに「占星術師」として登場させられている。占星術師ゾロアスターというイメージは、ギリシア人たちがゾロアスター教と接してからずっと持ち続けてきた、西方的イメージなのである。（略） （略）そしてゾロアスターは魔術を行なうとき「大いに貴ばれている石アストリオテス（星の石）を使った」(XXXⅦ・49)と伝えている。またゾロアスターは医師・魔術者として、「てんかんの薬」にダプネア（月桂樹石）を処方し、占星術者としてムギの種を播く最良の時を、「太陽が天蝎宮の１２度を過ぎ、月が金牛宮にある時」と占ったという。（略） （『宗祖ゾロアスター』前田耕作著 ちくま学芸文庫 より引用抜粋） |
また私は以前、ジャイナ教に詳しい方に聞いた話では、仏教の宗祖である仏陀（ゴータマ王子）、ジャイナ教の宗祖であるマハーヴィーラの他に元々マハーヴィーラの元で修業をし、後にアージーヴィカ教団を主導したマッカリ・ゴーサーラという人物がいるという。
この人物は、万物はその細部にいたるまで宇宙を支配する原理であるニヤティ（宿命）によって定められているとする完全な宿命論の持ち主で、努力しても無駄であり、一切は決まっているとし、最終的にはどの魂も輪廻を繰り返して悟りに至ると唱えていたという。
完全な運命論を説くため、仏陀やマハヴィーラはこの宿命論を批判したそうである。
この方の話では、マッカリ・ゴーサーラも占星術の実践者ではなかったかということである。
確かにウィキペディアによれば、以下の記述があり、アージーヴィカ教団の出家者は宿命を読む占星術師や占い師として活躍したという。
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（略）「アージーヴィカ」の原義は「命ある（jIIvika）限り（aa）」であるともいわれる。 すなわち、「命ある限り誓いを守る」ということであり、出家者には苦行と放浪が義務づけられ、その多くは宿命を読む占星術師や占い師として活躍したという。(略） (wikipedia マッカリ・ゴーサーラより引用抜粋） |
また日本の宗教団体でも占星学に限らず、運命学を実践している教団が多いようである。
大抵は、手相やホロスコープや命式などを見て、今、あなたの運命は悪い時期だから、教団に入信してと徳行を実践した方がいいといった勧誘に使用されることが多い。
私も駅前で声を掛けられて、手相をみてくれて『神秘十字』があるなどと言われたことがあるが、事務所が近くにあるから話を聞きませんかといった話になるのである。
実際に行ってみた知人の話によれば、更に２日間ぐらいの研修に誘われたそうである。
占星術師というのはカウンセラーやアドバイザーであり、助言者であり、教師である。
従って、過去の宗祖の中にも運命学をたしなむ人が多いことが分かる。
そして、政治家や国家指導者は、世俗の王であるが、時に様々な決定や判断に迷う際にこうした占星術師に助言を求めるということもある訳である。
三国志で、蜀の劉備玄徳に仕えた諸葛亮孔明なども占星学を駆使したようである。
従って、占星術師は軍師であると言ってもよい。
世俗の王のように完全に表舞台には立たないが、世俗の王の隣に控えていて、決定的な助言を行う存在である。
霊的な観点からは、世俗の王よりも上位にあって、世俗の王を導く存在であるとも言える。
占星術が当たることを一度でも体験したものにとっては、どのようなことを考える際にも占星術で惑星の配置を考慮することが日常茶飯事になってくるのである。
例えば、私はヴィムショッタリダシャーが当たることが分かり始めてから、毎日のプラーナダシャー（第５レベルのダシャー）をチェックするようになって、
またその日のトランジットの月の位置までもチェックするようになったのである。
その年の１年間とか数か月のトランジットを見るのは当然だが、毎日の月のトランジットの位置や、プラーナダシャーの惑星も気にするようになるのである。
例えば、講座を行う日時や、鑑定をする日時なども自分が悪い状態の時は避けたいものである。
月が６室や８室、１２室などのドゥシュタナハウスに在住している時、また面会する相手のホロスコープにおいて、月がそのような配置にある日はどうしても避けたくなる。
また当日のプラーナダシャーが自分にとってなんであるかを確認し、ある程度、その日の体験がどんな体験になるかをチェックする習慣がついている。
だから政治日程を占星術で決めていたというレーガン大統領やナンシー・レーガン大統領夫人の気持ちも分かるのである。
但し、だんだん面倒になってくるとチェックしないことも多くなるが、例えば、イベントを行う日とか、旅行に行ったり、大事な日取りの選定には、
必ず、ホロスコープを見て、惑星の位置をチェックしてしまう。
それは、占星術師としての習慣である。
であるから『運が99%戦略は1%インド人の超発想法』の著者である山田真美氏は、こうした占星術師たちの文化や日常の感覚についてそれ程、深くはご存知でない方なのだと思ったのである。
そのため、一般の人々の目線で、インドはインディラガンディーが、中曽根康弘との会談を占星術師の助言に従って、しかも会談の直前でキャンセルまでするような何が起こるか分からない国であるという驚きを伝えてくれている。
それは一般人の感覚としてはおそらくそのような感覚なのだと思われる。
従って、本書は、まだそうした精神世界、運命学の世界を覗いたことのない一般人向けに書かれた本であるように感じた。
普通の皮膚感覚で、ITや最近の経済の発展によりインドに興味を持ちつつある人や、インドの大学事情やビジネス状況、そして、インド文化、インドの習俗などに興味がある人が読むインドの入門書としては非常に参考となる良書であると思うのである。
インドに長く関わって来て様々な体験と研究を重ねてきた方にしか分からない貴重な情報が詰まった本である。
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