帰宅前の最後に旅の疲れを癒すため、最後の目的地、別府に向かった。


密かに楽しみにしていた最後の目的地である。


以前、大分県の日田市に日田天領水という癒しの水が出る場所があった為、そこを訪れた時があったが、隣接地である別府の公園で、寝袋で野宿したのを覚えている。


あまり時間がなかったため、その時は、温泉なども対して味わうことが出来なかった。


今回は３日間ある為、かなり様々な温泉を堪能できそうである。


(因みに私は水の星座が強いせいか、温泉に入れる場所では必ず温泉に入るのが習慣である）



別府に到着するやいなや、私は別府のあらゆる日帰り温泉を堪能しようと、駅前の旅行案内所につめて、最も温泉通の人が行く、温泉を教えてほしいと頼み込んだ。



観光客ではなく、温泉通の人が、湯治（とうじ）で何日も滞在して訪れているような場所を訪れたかった為である。


その案内所で教えてもらった別府の日帰り温泉で、最も良さそうな場所を１日５～６カ所、３日間で計１５～１８か所ぐらい訪れて入る感じになった。


温泉ソムリエになれそうなぐらい様々な湯質や温泉の作りや設備などを味わったが、少し勤勉過ぎたかもしれない。


温泉で疲れを癒すというよりも取材するかのような感じで、次から次へと温泉に入った。


今回、限られた時間で様々な温泉を堪能する為に積極的にタクシーを活用して、時間を効率的に使ったが、タクシーの運転手は、慣れているだけあって、別府の温泉の魅力について非常に詳しかった。



別府は、日本で一番の湯量を誇る温泉地である。



そもそも温泉に入るという行為は、非常にユニークであり、日本が世界に誇る伝統文化である。



従って、別府は、世界一の温泉地といってもいいかもしれない。



２番目の湯量は、群馬県の草津温泉であり、３番目は、湯布院であるという。



因みに湯布院は、別府からバスで行くことができる別府の隣接地である。



草津温泉と湯布院の湯量を合わせても別府の湯量にはかなわないそうである。



湯量というのは、単位時間あたりに地中から湧き出す湯の量である。



このように豊かな湯量があるため、温泉はほとんど源泉掛け流しである。



つまり、地下３００メートルぐらいから汲み上げて、川の中の管を通すなどして冷やして最適な温度に調節した湯にそのまま入れるということである。



他の地域でも温泉には入れるが、たいていは循環ろ過式と言って、温泉から出た湯をろ過して再度、温泉に戻していたり、その際に再度、沸かしたりしているのである。



従って、別府の源泉掛け流し温泉は、湯量が豊富な地域でのみ可能な贅沢な温泉である。



また別府は、別府だけで７種類の湯質を味わうことができるという点で、他の地域には例がないという。



湯質とは、温泉に含まれているミネラルなどの成分、効能の違い、色の違いなどのことである。



こうしたことを普通に街を走っているタクシーの運転手が温泉に向かう合間に詳しく教えてくれた。




別府の街を海岸に向かって歩く途中に北浜という、スナックやクラブなどが立ち並び、客引きたちが、店の前にずらりと並んで、歌舞伎町のような雰囲気のある田舎の歓楽街がある。


その様子を見た時、私はこの街に蠍座の象意を感じ取った。


三日目に泊まった宿の経営者の話では、最も別府が輝いた時代は昭和30年代で、国が赤線といった売春区域を認めていた時代に炭鉱労働者の親方が多くの部下たちを引き連れて訪れていたような時代であるという。


多くのお金が、この街で使われ温泉旅館などの経営者が経済的に潤ったのだという。


温泉だけが売り物というのでは、経済的には、なかなか厳しいと宿の経営者がぼやいていた。




つまり、私がこの旅の間に見た別府とは、本当の意味での別府らしい別府ではないのである。


水の星座（魚座）の時代の黄金期に栄えた別府とは、今現在の別府とは、おそらく全く別物だと思われる。





また別府というと、地獄巡りが有名だが、最初、私は地獄巡りとは、温泉に入れるのだとばかり思っていた。



然し、実際は観光するだけの場所である。



海地獄、鬼石坊主地獄、かまど地獄、鬼山地獄、白池地獄、血の池地獄、龍巻地獄など、色々ある。



地獄と呼ぶ由来は、熱い湯が噴き出す土地には、当然、作物なども育たずに荒れ地と化してしまうため、その様子を地獄に喩えたようである。




因みに占星術の象意で考えると、水が地面から噴き出している土地は、明らかに水の象意なのである。



然し、その水が100°ぐらいの熱い湯であり、冷やさなければ火傷してしまう。



当然、作物も育たずに全く農地としては、使い物にならない。



然し、地面から湯が噴出しているのを面白いと思って見物に来る客が増えて、それで、観光サービスの地になったということである。




ここでの教訓は、短所というものは、視点を変えれば、むしろ、長所になるということである。



別府は、農地としては、全く栄えることが出来なかったが、温泉、サービスの街としては栄えることが出来たということである。



これは人においても同じで、農民の中に一人だけ背の高い女性が生まれたら、農作業には向かないかもしれないが、モデルの世界では大成功するかもしれない。





別府は明らかに水の象意の街ではあるが、出てくるのが、熱い湯であるというのは、魚座、蟹座、蠍座と水の星座がある中で、蠍座が支配星に火星を持っているからではないかと思われる。



魚座は支配星が木星で、蟹座は月であり、蠍座は火星であるが、支配星が唯一生来的凶星なのである。



だからか、”地獄”というイメージが生まれたのではないかと思われる。



因みに水は感情に喩えられるが、熱い湯は、熱い激しい感情を意味している。



おそらく、これは熱く激しく嫉妬深い蠍座の情を意味しているのではないかと思われる。



世間の皆様も経験があるかもしれないが、蠍座の女性から恨まれたら地獄だが、感謝されれば極楽浄土である。



ヒンドゥー教的に言えば、ドゥルガー女神とか、カーリー女神であり、怒り狂って、人の生首を持った怒れる女神達である。



この別府において、様々な小説のモデルとなるような男女の激しい感情的確執の物語が生まれたことだろう。





私は、別府にて、様々な日帰り温泉に入ったが、具体的に言うと、最初に湯布院の「塚原温泉」や「束の間」という温泉を勧められた。



塚原温泉は火山の火口付近にある温泉で、湯治場として有名で普通の観光客が行かない通の温泉として紹介してもらった。



酸性の湯が皮膚病などによく効くという。






塚原温泉




車でしか行けない為、タクシーで行ったが、行く価値は十分あると思われる。



その途中にある「束の間」という温泉もいい温泉である。







束の間



束の間は、湯の色がコバルトブルーである。






夢想園



そして、山の上にある眺めのいい夢想園という温泉もいいかもしれない。





そして、湯布院で、全く有名とは言えないが、下の湯という管理人のいない温泉が意外に良かった。





下ん湯




ここは管理人がいないので、200円を入り口付近の鉄のポールの所についている穴に入れて、勝手に入る温泉設備である。



中に入ると、地元の人なのか、１人先客が入っていた。



コインロッカーも何も付いていないので、盗難の危険はあるが、そんなことを考えていたら、どこにも入れない。



私は早速、入ってみたが、そのような場所は観光客が敬遠するためか、利用者も少なく、非常に贅沢な空間を楽しむことができる。





別府では、明礬温泉（みょうばんおんせん）が有名であり、また鉄輪温泉で、温泉の蒸気で食材を蒸す「地獄蒸し」がよいと勧められていたが、実際、地獄蒸しで、蒸した野菜なども食べてきた。



こうした地獄蒸しをするには、最初から鉄輪で、地獄蒸しの設備を備えていて、借りられる旅館に泊まった方が良いようである。




このようにして、私は１日５～６箇所の温泉を廻るハードなスケジュールをこなし、別府の温泉アトラクションを堪能し、すっかり俗物と化して帰りの途についた。






由布岳温泉





夢幻の里 春夏秋冬




鬼石の湯




鉄輪むし湯




堀田温泉




竹瓦温泉

五島で私が釣った魚は、後で調べるとどうやらオオモンハタという魚であったようである。


まだら模様の根魚で、水揚量は余り多くないが、美味なので高級魚とされているらしかった。


そんなことで青物ではなかったが人生で初めての大物を釣り上げた私は、思い描いていた結果を得ることができ、至極満悦だった。


帰るまでの残りの日々は観光に当てることにし、まず、フェリーで長崎に渡ると、直ぐに列車で、福岡県大牟田市に向かった。








以前、鑑定に来てくれた方が世界遺産のある福岡県牟田市を観光案内するので来ませんかとの誘いを受けていたからである。



夕方、新大牟田駅の駅前のホテルにチェックインしたが、世界遺産以外は全く何もないような所で、駅前に開いている店は１件しかなかった。


街灯などもなく、夜は真っ暗である。


新幹線が止まる駅にしては、あまりにも寂しいので、不思議に思っていると、日本で２番目に使われていない新幹線の駅であるらしかった。


チェックインしたホテルの管理人の方が、そのように説明してくれた。


町おこしに参加している方で、街が発展する為に色々な努力をしているそうである。


街の公共施設、例えば、トイレなどをデザインし、実際の施工時にタイルなどを貼ることまでしたそうである。


駅前に三井三池炭鉱の経営を成功させ、三井財閥の総帥となった團琢磨の像があるが、その銅像も、うちの社長の寄付で建てたのだと自慢気に話してくれた。






そうしたことで、翌朝、出発時にそのホテルの管理人の方の勧めに従って、近くにある小野家の墓を見に行った。






小野家とは、ジョン・レノンと結婚したオノヨーコの家系である。



柳河藩の家老である小野春信が、1721年11月に採炭を開始したのが、三池炭鉱の始まりである。



その三池炭鉱が日本の近代化、経済発展に貢献して、今では、世界遺産になっている。



実際、その世界遺産を訪れてみると、運良く、その炭鉱の名物ガイドの方がいらっしゃったので、その方に炭鉱の歴史を説明してもらった。



大牟田市が、炭鉱訪問者に市の予算で、無料で付けてくれるガイドである。　



炭鉱労働者は、エレベーターのようなものに乗って地下160メートルまで下りて、通気口の穴がない40°ぐらいの熱さの中で、12時間、石炭を掘り続けなければならないのだという。



日本が富国強兵の為に国策として、刑務所の囚人にこうした炭鉱作業をさせていたらしく、8000人といった多くの労働者を集めたが、多くの方が過酷な労働で命を落としたそうである。



今現在、アメリカが刑務所の囚人を労働力として使って、企業が儲けていることが問題となっているが、西洋諸国に追いつこうとして懸命だった日本にもこのような時代があったということが分かる。


戦前の昭和初期の日本などは、今のアメリカのように市場原理主義的で、企業が貪欲に過酷な労働を強いて労働者が使い捨てにされる時代があったとリチャード・ヴェルナーが書いていたが、炭鉱跡とは、そうした状況を推測させる歴史の遺物である。




宮原炭鉱跡






※当時、炭鉱労働者が使用した暖炉



万田坑跡




三池港





この日のダシャーは、金星/土星/土星/金星/土星で、土星、木星、太陽、水星、ケートゥ、月、（冥王星）などが、９室射手座をトランジットしていた。



アンタルダシャー、プラティアンタルダシャー、スークシュマダシャーの土星が９室をトランジットしている。



小野家の墓、そして、小野家が始めた炭鉱を訪れる旅は、巡礼の旅（９室）であった。



私はオノヨーコのチャートを教材の中で解説しているので縁があると言えるかもしれない。



以前、鑑定に来てくれた方や、ホテルの管理人、偶然、運よく案内してもらえた名物ガイドのおかげで、この巡礼の旅を終えることができた。



三池炭鉱で、日本の近代化の歴史を振り返った私は、最後の目的地、別府に向かった。

12月19日、自動車の方は無事、卒検をクリアしたが、また自動二輪の方が残っていた。12月24日、卒検日が決まったが、まだ全く上手く走ることが出来ない状況での試験である。

読者の方は自動車免許、自動二輪の免許取得ぐらいのことで大げさな・・・と思われるかもしれないが、私の主観においては、様々な課題をクリアしなければならないクライマックスであった。

まだ20代、30代の時はもう少し簡単に免許を取得出来たと記憶しているが、年齢を重ねたためか、自動二輪に至ってはバイクに跨る際に足がふらつくなど、明らかに体力が低下しているのが分かった。

私の場合は遠方から来ているので、そう簡単に何度も来ることが出来ない。来年から10室に土星と木星が入室するので仕事が忙しくなりそうなので、年内に合格しないと来年、来れなくなり、中途半端なままで終わってしまう。

途中での断念につながりかねない。また若い人には合格保証というものがあり、合格するまでは追加料金がかからないが、私の場合は、合格が保証される年齢を超えているので、合格しないと教習費が実費でかかってしまう。年齢がある程度、いってしまうと規定の期間に合格出来ない人は、どれくらいの期間を与えれば合格出来るか予想が出来ないということもあるのだと思われる。

つまり、そうした人は合格する能力がもはやないと判断されるのだ。（一定の期間に合格できないなら諦めて下さいということなのだ。遠まわしにそう言っている感じである）そんなことで私もズルズルと合格出来ないまま年末となり、来年また来るかを判断しなければならない可能性があった。

それと、もう一つは卒検前の「みきわめ」という段階において、雨が降っており、私は40kmの速度から急ブレーキをかける急制動という演習中、スリップして転倒してしまった。

幸い怪我はなかったが、本番でも同じことが起こるのではないか、また大怪我をするのではないかという疑念が頭をもたげて来た。折しも射手座をトランジットの惑星群が高い所から転落の象意かあるため、尚更、自分がそうなるのではないかと動揺した。（例えば落馬などもそうである）また更に卒検当日は、月が私のラグナから8室を通過するのである。

以前、バイクの免許取得時にトランジットの太陽が蠍座8室を通過していた時に私は坂道でエンストして、不合格にもなっている。

従って、今度は月のトランジットだが、また同じことが起こるのではないかという疑念に苛まれた。

正に試験の直前までそうした疑念とプレッシャーで心が一杯になっていた。


そうした自分の心の動揺との戦いだったのである。


ダシャーは悪くなかったため、トランジットだけでは決まらないと思っていたが、経験上、例え軽微ではあっても何らかのアクシデントが起こるはずであった。（実際、当日はエンストやエンジンが始動しないなどのトラブルがあった）


だから単に免許を取得するといった単純な事柄ではなく、私の主観では、あたかも落ちぶれたボクサーが自分の身体の不調（衰え）や恐怖心、自分への疑念と戦いながらカミングバック（復活）を果たすという物語のようであった。よくありがちなストーリーだが、例えるならそんな感じである。


その試練に私は打ち勝つことが出来た。


当日はゼッケン1番の番号を身につけて、試験番号1番で臨んだが、これも牡羊座らしい、いつものパターンである。


恐怖心を乗り越えて、自己の疑念を克服し、勝利を掴みとれというのが、この時の試練（レッスン）だったのである。


そのプレッシャーを跳ね除けて無事合格出来た時、なんとも言えない喜びが湧き上がった。


疑念、妄想との戦い、心のコントロール、恐怖心との戦い。



厳しくも有難い教官達のサポートを受けて、私は自分の失われた人生を取り戻すことが出来た。


この5年間、私を苦しめた屈辱、免許のない生活から自分を解き放ったのだ。



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卒業後、時間が出来たので、私はもう一度、渡しで、磯に行く時間が出来た。



ここ2回、休日時に私は渡し船に依頼して嵯峨ノ島と呼ばれる西端の島に行ったり、定期船で、黄島という島に渡って釣りをした。



たいした成果もなく、五島に行ったら魚がうようよ泳いでいて誰でも釣れると思い込んでいたため、期待外れでもあった。



それで、今回、一発で合格出来たため、あと島に２泊して、もう一度、渡し船で磯に行って、トライしてみようと思ったのである。



偶然、合宿中に一度だけ乗ったタクシーの運転手の方が民宿を経営していて、その近くの波止場から渡し船で磯に行くと、釣れる場所に連れて行ってくれるという話を聞いていたため、早速、私は連絡を取って、島の北端の民宿に連れて行ってもらうことにした。



翌朝7時頃、波止場から渡し船が出るので、それに乗せてもらう約束をしてその日は早く寝た。



翌日15分前に波止場に来るように言われていたため、行ってみると船は既に出港してしまっていた。



それらしき船が出て行くのを見たが、約束の時間になる前にフライングスタートで出港したような感じであった。



私は呆然として波止場にたたずみ、最初から乗せるつもりがなかったのではと思った。渡し船の船長は、方言が強く、私が直接、話しても全く会話が成立しない感じだったため、民宿の主人が電話してくれて予約が成立したのだが、船長は予約の段階で待ち合わせ時間をはっきり言わず適当な感じであった。それで7時の少し前に来てということで、15分前に波止場にいることを約束した。



私と直接のコミュニケーションが成立していないので、一抹の不安があったが案の定、私を待たずに出港してしまっていた。



私はもう少し早く来るべきだったと後悔すると同時に船長に裏切られた気持ちで落胆した。



暫く波止場で釣りをしていたが、もうここにいても意味がないので、今日の午後早めに帰ろうと思い、失意で波止場から立ち去ろうとしたその時、出港した船が戻って来て、私に「乗りねえ」といった。


1時間は経過していただろうか。



私は戻ってきた船長に驚きつつも波止場から船に飛び乗った。










そして、渡し船の船長は、沖のこれ以上外側には陸地が一切ない所まで私を連れて行き、小さな岩場のような所に私を降ろした。









かろうじて分かったところでは、12時に迎えに来ると言って立ち去った。


12時頃から雨が降り始めるので、12時がこの日のタイムリミットであった。



翌日は雨で、海がシケるので、船長は明日は船を出せないということだった。（だからこれがラストチャンスである）



そんなことで、私は諦めかけていたが、運良く磯に行くことが出来た。



後で聞くと、私からの電話があったので民宿の主人が、とにかく（私は）今日しかチャンスがないから迎えに行けと口添えしてくれたらしいと分かった。



こうして私は磯で最後のトライをすることになった。



目的は、土星が射手座にトランジットしてから私の心を掴んで離さなかった巨大な青物を釣り上げることである。



青物を釣り上げて一人で食べ切れない刺身を食べるという、リバータリアン的な夢の実現である。



暫くルアーを投げて釣っていると最初は根掛かりしたのかと疑う程の重いものが引っかかったのが分かった。



しかし、リールを巻くと少しずつでも巻き取れるため、根掛かりではなく、これは重たい何かだと分かった。



その後、その重たい何かがぶるんぶるんと竿先を揺さぶる程、激しく暴れ出したので、これは巨大な魚だと分かった。



私は無我夢中でリールを巻くと、それは物凄い重みであるため、今まで出会ったことのないような巨大な魚なのだと気づいた。



私は興奮したが、その魚体が見えた時に私の興奮はMaxに到達した。



それは釣り動画をアップしているユーチューバーたちが披露する自慢の魚たちと比較しても全くひけを取らないような大物であった。



そして、それを実際に自分が釣り上げたのである。






願望成就した瞬間であった。



この時、ダシャーは、金星/土星/土星/金星/土星であった。



アンタルダシャー、プラティアンタルダシャー、プラーナダシャーの土星は１１室の支配星で、ラグナロードの火星と相互アスペクトして、１－１１のダナヨーガを形成している。



釣りに関しても諦めずに最後まで粘り強くトライした結果、理想の夢の実現を手に入れた。








射手座を土星がトランジットした時から始まったこの尽きせぬ想い、それは山羊座に土星が移動したタイミングで消えてしまうだろう。



何故なら山羊座10室にはまた別のテーマがあるからである。



だからこそ、最後のチャンスだったのだ。



私はこの魚を釣り上げたことで満足し、妄想のようになっていた願望が満たされたのを感じている。



今後も釣りをするかもしれないが、時々でいいかもしれない。



このように12月24日、25日は、私の射手座の経験がクライマックスに達したタイミングであった。



まさにクリスマスプレゼントである。



魚座はキリスト教を象徴する星座だが、この魚座から10室射手座にダブルトランジットしたタイミングで、キリストは最大限の力を発揮したのだ。



何故、ローマ法皇が最近、来日して長崎を訪れたのか考えると、そういう意味なのである。



長崎、また五島は地域全体にキリスト教の教会が建っており、キリスト所縁の地なのである。



今回、最後に宿泊した波止場近くの民宿の隣にも教会が立っていた。










私の場合は、射手座9室にトランジットしているため、学校への入学であった。それは単なる車の運転の教習ではなかった。自分の恐怖心や疑念を克服し、自己への信頼にかけるということ、そして祈りである。



私は検定前に何度も祈った。



全てやれることをやった後は最後の頼みは祈りしかないのだ。



そしてこの旅は、キリストの所縁の地を訪ね歩くという巡礼の旅でもあったのだ。



（不思議なことに単に釣りをしているというだけでなく、巡礼の旅がセットになっているのである）



現地の人々とは沢山のコミュニケーションをして、それは決していいものばかりではなかったが、現地の人々の人情に触れる機会は多かった。



既に福岡について金星が高揚する街だと評価したが、長崎（五島）もまた魚座で象徴される街である。



人間の感情の機微を描いたノーベル文学賞のカズオ・イシグロも長崎で幼少期を過ごしたと言われるが、路面電車の走るこの街は、魚座のスピリットで満ちている。





最後に・・・




一つ今回の旅で知ったことは、五島は釣りの聖地と言われているが、そうした五島でもここ最近、魚（青物）やイカが全然、獲れないという。渡し船の人や堤防や波止場で釣っている人、土産屋の売り子の人たちと話をしても皆が、最近は温暖化の影響なのか全く魚がいないのだという。水温が上がっているため、本来、冷たい海流の中を回遊していた魚が皆、北の方に上がってしまったのではないかということだった。その一方で、本来、沖縄などの暖かい地域でよく見られる魚が、見られるようになって来ているという。



自然に恵まれて移住先としても人気の高い五島ですら、このような環境破壊に直面して生態系は変化して来ているというのだ。



単に自然のある場所に移動すればよいだけでなく自然環境を守らなければ、移住先さえなくなるということなのである。



私は青物を釣ろうとしてこの釣りの聖地に来たこともあって、それは身近で切実な話として感じ入った。

11月の初頭にマガジンハウス社の雑誌anan(アンアン）からの取材依頼があり、ライターさん同行で、編集部の方とホテルのカフェで会いました。

来年の日本の経済状況とか、ブレイクしそうな芸能人といった内容で、私が最近、ブログにも書いている日本のマンデン図から読み取れる日本の国土の自然災害や米国大統領選の行方などの話題について、120分間、話して来ました。

非常に面白い話が聞けたということで喜んで頂けました。

取材の内容は、anan(アンアン) 2019/12/25号 No.2181 [2020年前半 あなたの恋と運命]の恒例の占い特集で掲載されるということですので、宜しければ、ご購読下さい。




このようなジャーナリズムから正式に取材依頼を受けたのは初めてで、ライターの方同行で、私の予測を記事にして頂けるといったことは、画期的な展開です。

これまでは出版させてあげるけど、お金を出してください的な自分の本を世に出したい人の弱みに付け込んだ出版ビジネス的な話が多かったのですが、今回は、本物の取材でした。

これをきっかけにもっと様々なジャーナリズムから取材を受けられればうれしいです。





このことはチャートから明らかなことで、現在、私は金星/土星期におり、土星はダシャムシャ（D10)で出版、メディアの３室を支配して１０室に在住しており、その土星のアンタルダシャーが発現したようです。


金星/土星期は、王が乞食になるか、あるいは、乞食が王になるか、そのどちらかだといった記述が、ウッタラカーラムリタの中にあり、そのどちらになるかを非常に注目してみていました。


もしや私はこれから乞食になるのではないかと、一瞬、不安になった時期もありましたが、そうではないようです。


以前、金星/金星/土星期があった時に活動におけるブレイクがあったので、金星/土星期はそれがもっと大きな形で出てくると期待していたのであり、決して、乞食になるとは予想はしていなかったものの、然し、それでも金星/土星期になる直前には若干の不安や緊張は感じていました。



土星はラグナから見ても金星から見ても３、４室支配で１０室に在住しており、ラグナロードの火星とコンジャンクトして、１－４のラージャヨーガを形成しています。


従って、出版もそうですが、不動産などにおける何らかの展開があるのではと考えています。



今回、取材の話は、現在、私が主催しているマスターコースなどを受講中の方が（私の知らない所で）推薦してくれた結果、実現したものでした。


どこからこうした話が出てくるか全く予想できません。


（ジョーティッシュで予想することはできるかもしれませんが、一般的な意味において予想できません）


またこうしたことは、意図的に出来るものでもありません。


現に私自身、以前、出版社にアプローチしてみたこともありましたが、その時は全く効果がありませんでした。


こうしたことは、予定がされているのであれば、しかるべき時がやってきた時にダシャーやトランジットによって運命として発芽するものです。



それまでは何も考えずに法則の探求を続けるだけです。




３室（出版、メディア）


11月5日から木星が射手座に入室したことで、３室と３室の支配星に土星と木星がダブルトランジットしており、それでメディアに関して形になったことが分かります。


またラーフ/ケートゥ軸は双子座/射手座軸をトランジットし、３室にラーフがトランジットしていることが今回の取材をもたらしたことが分かります。


また木星、土星、ラーフ/ケートゥ軸ばかりでなく、金星も射手座をトランジットして３室にアスペクトしており、雑誌の発売日である12月18日には、太陽も射手座に入室して３室にアスペクトするため、やはり、このタイミグというのは予定されていたことが分かります。



ananという雑誌は、マガジンハウス社が毎週水曜日に発売しているライフスタイル情報誌で、読者層は、20代～30代の女性であるということで、様々な女性がファッションやライフスタイルの好奇心のネタ帳として使うということで、３室に対する世俗の惑星・ラーフの影響を感じます。



現在、金星/土星期で、アンタルダシャーの土星は評価の１１室を支配して３室（出版）に在住しており、３室の支配星とコンジャンクトしています。


またジャイミニスキームで見た場合、現在、天秤座/牡羊座で、牡羊座から見た３室（出版）にAmKが位置していることも大きく、AKやDKとのジャイミニラージャヨーガを牡羊座から見て３室で形成していることが、今回の出版の理由であることが分かります。


また双子座３室はアルダラグナ（水瓶座）から見た５室であり、１１室から５室に対して惑星のアスペクトが集中していることもこのことを表していると思えます。



このように出版、メディアの３室が活性化している訳ですが、最近、HPにリンクを貼ってくれた方や、9万人フォロワーがいるという方がtwitterでツイートしてくれるといった展開も出てきており、メディア、出版の３室の象意が拡大していることが分かります。


有名人や自分自身に起こった出来事を上記のようにパラシャラやジャイミニのスキームで検証し続けて、それをブログに書いてきましたが、この行為の結果が形に表れたと言ってもいいかもしれません。

今日は夕方時間が出来たので、日が沈む前の海岸に出かけた。




海岸は遠浅で荒々しい波もなく、海岸は静寂で満たされている。


都会にいると様々な音が飛び交っていて、騒々しさから一時も逃れることはできないが、ここ五島は、さざ波の音以外には、全く雑音は聞こえない。




そのような静寂の中に身を置いていると、心が静まってくる。


このような静かな環境というものは非常に貴重である。


一人一人に与えられているスペースが贅沢なのだ。


海に行けば辺りには全く人はおらず、いつも貸切状態である。


２日ほど前に隣の富江という町に徒歩で出かけて行ったが、行く途中で立ち寄った海岸の砂浜も全く人の足跡がなかった。








その全く人の足跡がない貸切状態の砂浜を歩くというのは何とも気分のよいものだ。



五島が移住場所として人気が高いのには納得できる。


何が人気なのかと言えば、おそらく自然環境と贅沢なスペースではないかと思った。



何の因果で、この五島にやって来たか。



それは主に失った自動車免許、自動二輪免許を取り戻す為であるが、既に述べたようにジャイミニのチャラダシャーで考えた時、私が今このタイミングで、日本の西端の島にやってきたというのは偶然ではないのだ。



そして、既に取得した資格を取り戻すためにもう一度、同じことを学習するのである。



以前、ジョーティッシュをまだ知らない時、全く別の占いで、「あなたは同じことを二度、繰り返さなければならない」と言われたことがある。



それはどういう意味かといえば、おそらく今していることがまさにそうなのだろうと思われる。



このことを考えてみると、例えば似たようなものとして、心理学の資格をもう一度、取り直していることもそうである。



一度、学習したことを再び、学習し直しているのである。




何故、こうしたことが起こるのかと言えば、おそらく私の１１室の支配星が努力の３室に在住し、ラーフ/ケートゥ軸や３、６室支配の水星、８室支配の火星などによって、傷つけられているからではないかと思われる。



１１室が傷ついている場合、一度、得た資格（１１室）を剥奪されたり、失うなどして、もう一度、その資格を取り直さなければならないのである。



これは例えば、会社で役職を得ていた人が、その役職を失って降格になる場合なども同じことである。



その役職にカミングバックするためにはもう一度、上司や周囲の人からの信頼、評価を得なければならない。



例えば、弁護士が資格を剥奪されるといったこともそうである。



資格とは永久に有効ではなく、剥奪されたり、失効される場合がある。



そうしたことを経験する人は、おそらく１１室が傷ついている人なのである。



資格とは、識者や上官、先達からの評価であり、お墨付きのことを指している。



他者からの評価というものは、一定不変ではなく、変わりゆくものであり、それだからこそ、それは更新し続けなければならないものでもある。



１１室が強ければ他者からの高い評価を得て成功するし、弱ければ他者からの評価が得られない。



１１室が弱い場合、成功の甘い汁を吸えない人生となるのである。




当然、資格というものにも恵まれないことになる。



但し、人からの評価を受けているかどうかということと、その人が有能で仕事をしているかどうかは全く別のことである。



有能で仕事をしているにも関わらず、世間からは全く何の評価もされていない無名の人もいる。



大抵は有能であれば、いずれ誰かが発見して、その人への高い評価がつくのであるが、時々、評価とは関係ない所で生きている人もいるのである。





そうすると、評価を受けられないこと、無名であることは、ある面では、価値あることである。



何故かと言えば、評価が受けられないので、一生懸命、才能を駆使して仕事をするからである。



評価を受けてしまうと慢心して仕事をしなくなってしまう。






私が以前から言われてきたこととして、「あなたは死んでからでないと有名にならない」という言葉がある。



この言葉を複数の占い師、あるいは、その筋の人から言われた。




１１室が弱いので慢心せずに死ぬまで、努力し、仕事をし続ける人生なのである。



ある意味で、成功の甘い汁に酔いしれて怠惰にならぬようにそのような人生を仕組んでくれたとも考えられなくはない。




これは最高の褒め言葉であり、霊的恩寵なのである。




大金（あぶく銭）を掴んだり、有利な資格で苦労せずに人生を渡ってゆけば、それは慢心を産み、怠惰を生み出してしまう。




だから私の場合、同じことを二度繰り返す人生でもいいのであると、自分に言い聞かせた。

12月16日、学校が休みの為、渡し船で磯に釣りに行くことにした。


これまでの数日間は教習の学科、技能と、全く簡単ではなく、久しぶりにマニュアル車に載った為、クラッチ操作などに慣れず、余裕がなくて釣りに行く所ではなかった。


偶々であるが、無事故、無違反で表彰されているような学校で、厳しいことで有名な学校であった。


部屋に閉じこもって学習しなければならず、空いた時間に少し周辺の海を散策したり、浅瀬でちょっとした軽い釣りをするぐらいで、遊んでいられる状況ではなかった。


然し、教習も後半に入り、まもなく卒業できるかといった段階に到達したので、休日、渡し船で磯に行き、釣りをするぐらいの心の余裕が生まれた。


民宿を兼業している渡し船屋に連絡をすると、朝6時に出航するので、5時頃、車で迎えに来てくれるということになった。



福江島の港から最も遠い最西端の港町である。


小さな商店のようなものがぽつぽつあって、近くに温泉などもあるようである。


宿に着くと、私の他に既に台湾から来たという３人組の常連客もいた。


毎年、年に何度か訪れていて、10日ほど滞在するという。






まだ暗い中、船に乗り込んだ。





磯にはそれぞれの釣り人を各々ポイントに卸していって、船はいったん港に引き上げる。


そして、夕方また迎えに来るというシステムである。




私をポイントに降ろした後、船は次のポイントに向かっていった。


日が昇ったばかりの朝方の磯は非常に気持ちがよかった。






早速、私はルアーを海へ向けて投げ始めた。


今回の釣りは、主にルアー釣りで、ルアーを何度も岸から投げて、アクションを付けながら引いていくといった忙しいもので、スポーツに近いものである。


私がイメージしていたのは、ブリやカンパチ、ヒラマサなどの青物と呼ばれる巨大な回遊魚たちが、うじゃうじゃと泳いでいる磯で、巨大な魚が何匹も入れ食い状態で、釣り上げるといった映像である。


それが幻想に過ぎないことは、初めてから数時間で分かった。


投げては引くの繰り返して、いっこうに成果は上がらなかった。


すると、11時ぐらいからか私がいたポイントに地元の人がやって来て、隣で釣り始めた。


慣れているのか、撒き餌を撒きながら磯竿で何匹もメジナ（グレ）を釣りあげている。


私は全く釣れなかったが、磯に上陸してまもない朝方、まだ一人で磯にいた時に小魚の大群が岸辺りを回遊してきた後を数匹のブリ（後で聞いたら、そうだという）が、捕食の為に追いかけて岸すれすれを悠然と泳いでいるのを目撃した。


とっさにルアーをそのブリの回遊する真ん中あたりを通過させてみた所、おそらくブリがルアーに食いついたのか、竿先が強烈に海に引き込まれた。


私は興奮してリールを巻いたが、リーダー（ハリス）が細すぎたらしく、糸はぷっつりと切れてしまった。


興奮冷めやらぬ中、魚は逃してしまったが、私はその一部始終に大満足した。


大型の青物の回遊する魚影が目視で岸から確認できて、私のルアーに食いついただけでも満足だった。


もしこれが魚との格闘となり、実際に魚を釣り上げるとなれば、その興奮はマックスに達するはずである。


釣り人がやみつきになり、やめられなくなるのは、このクライマックスを味わう為である。


一度、体験したら、もう一度、体験したくなることは間違いない。




その後、何度もルアーを投げたが、もうその体験は終わりまで得られなかった。


チャンスは一度切りだったのだ。



午後1時前後に現地の人が「おじさん」と呼んでいる魚が一匹釣れた。


ルアーで釣れた記念すべき初の魚である。









これが私の素人の釣り体験である。



射手座に土星が入室してから私の頭をとらえて離さなかった釣りへの憧憬（巨大な青物たちとの格闘）は、今回、成功とは言えるものではなかったが、とにかく経験として、しっかりと現象化はした訳である。




そこで話の伏線として、面白いことがあったが、この経験から私は射手座と身体性について考えるきっかけとなった。




それは私が釣っていたポイントにもう一人別の釣り人が、午後2時ぐらいに現れたのである。





その人はしばらくは私の隣で磯竿で釣っていたが、暫くして私のルアーの投げ方がこうした方がいいとか、色々アドバイスして来たのである。




糸と糸の結び方はこうした方がいいとか、ルアーと糸の接点となる金具の選択とか、ルアーの選択方法とか、リールのスプール（巻き）が緩すぎるとか、色々なアドバイスをしてくれて、私の竿を取り上げて投げ方の指導や、糸の結び方の実演などが始まった。



まさに釣りの教習のような感じとなったのである。



私が揃えていた釣り道具がやたらといいものであったので、最初は熟練者だと思ったが、だんだん様子が違うことが分かったので、声を掛けたということであった。




釣り人：「五島に来るためにこれらの道具を揃えたのですか？」


私：「はい、道具だけは揃えましたが、全く素人です（苦笑）」



それで親切にも色々と教えてくれることとなった。



前の週に隣の岩場で、5kgのタイをルアーで釣り上げたという話であった。



私が渡し船でやっとのことで来たポイントは、”嵯峨の島”という島の岩場で、何故、地元の人が私のポイントに来れたかというと、福江島から定期船が出ていて高い渡し料を払わなくても実は安く来れるようなのである。


それで地元の人は、島にバイクなどを置いて、船着場から磯まで、大分、距離があるようだが、バイクを走らせて釣りに来るらしいのである。


私がいたポイントの後ろの岸壁から突然、人が現れたのでびっくりしたが、そういうことだったのだ。


後ろの岸壁はかなり急な斜面で、転落すると確実に死ぬのではないかと思える危険な崖となっている。


そこから割と足場がしっかりしている場所を軽いロッククライミングのように伝って、磯に下りて来れるようである。



磯で一人で夕方まで釣っているのが本来だったのだが、私の経験は、思わぬ隣人が訪れることでユニークなものとなった。








夕方、16時頃、船が迎えに来て、出発した港に戻った。


小さな港町があって、地元の人が行く温泉があったので、そこに寄ってから帰りの路についた。





非常にいい所で、隠遁した人は、こうした小さな港町で暮らすのもいいかもしれない。



海が近いので、毎日、磯に行って、釣りが出来る。（釣り好きな人にはたまらない場所だ）







この日、私は金星/土星/土星/金星/ラーフ期だった。



プラーナダシャーのラーフが、スークシュマダシャーから見て５室の射手座に在住しているが、そのプラーナダシャーのラーフに現在、木星、土星、太陽、ケートゥがトランジットしている。



金星/ラーフというパターンは、私が豪快に遊びをするタイミングであり、今までもいつもそうだった。




磯で出会った釣り人から色々釣りについて教えを受けた体験から色々考えていたが、木星が11月5日から射手座に入室してから、私の射手座９室に土星と木星がダブルトランジットしている。



９室は師匠（教師）のハウスである。



それで、私はこのタイミングで自動車学校に入り、安全運転の為の矜持を唱える宗教団体のような学校で運転について教わることになった。


そして、こうして磯に来ても地元の釣りの達人のような人から釣りの技術について教わったのである。



これらの体験は明らかに９室の体験である。




そして、射手座９室に在住する惑星は３室（スポーツ、踊り、パフォーマンス）にアスペクトしている為、身体の使い方や運動技能に関する訓練（３室）を受けたのである。


考えてみると、典型的な射手座の象意とは、パラグライダー、ロッククライミング、トライアスロン、スキューバダイビングなどのアウトドアスポーツであり、アスリートとして高い運動能力を持っている人も多い。


従って、射手座とは、身体を使うスポーツや技芸の教師であるというパターンが多いのではないかと思う。


例えば、射手座といえば、自己啓発セミナーだが、そうした自己啓発セミナーの内容は、体験型だったり、参加者が実際に体を使って身に着けるようなものが多いのである。


決して、頭だけで思弁的に考えているようなものではない。



そういう意味で、射手座と身体性というのは切っても切れない関係性がある。



だから私もそうした９室射手座にダブルトランジットが生じている間、運転技術や釣りの技術について学んだのである。



これは私の場合、３室がダシャーやトランジットで絡んでいるからということもあるが、決してそれだけではなく、射手座そのものに身体性があり、身体運動と関係があるのである。



私の場合、射手座９室にラーフが在住し、ラーフ/ケートゥ軸が双子座/射手座軸にある。



そして、射手座には３、６室支配の水星と１０、１１室支配の土星が双子座からアスペクトしている。



従って、私の射手座の体験というものは、決して楽なものではなく、しんどいものである。



この１ヶ月という生活は、特に対人関係面において、決して、楽なものではなかった。



それは、この双子座/射手座軸で、形成されるハウスの絡みそのものである。



更に言えば、射手座に土星がトランジットした２０１７年頃からの生活というものは決して楽なものではなかった。



例えば、ビットコインなどの資産運用についても屈辱的な経験をした。



それらはまさにチャートに描かれたそのものであり、寸分の狂いなくその通りである。



チャートに描かれていないことは全く体験しておらず、チャートに描かれたことをまさに正確に体験している。

福岡での対面コンサルテーションでは様々な方に来て頂いたが、T.Nさんもその一人である。


T.Nさんは、国内のジョーティッシュの鑑定サービスは全て受けたというような探求者であり、正確な出生時間が分からないので出生図や分割図のラグナを確定したいという強い要望を抱いていた。


特に具体的な要望としては、D1、D9、D60、D150を見てそれらの整合性を見て欲しいということであった。


非常にマニアックで高度な要望である。


出生時間に関する情報は、祖母の記憶がAM6:00(午前6時）であったということで、出生時間を失念したの一点張りだった母親がその後、朝であることは間違いない（母親の記憶）と思い出したということであった。

念のため、24時間のレクティファイのサービスを受けた所、AM6:35プラスマイナス2分とレクティファイされたということであった。

それで、その後、ラグナを蠍座ラグナ、ナヴァムシャのラグナを蟹座ラグナ、シャシティアムシャ(D60)のラグナを牡羊座、ナディムシャ（D150)のラグナを射手座に自己流で修正したということである。


ナディムシャ（D150)に関しては、1440分を1分ずつ移動して、自己流でレクティファイしたということである。


分割図のラグナ、特に高分割図のラグナについての情熱にはすさまじいものがある。


自分の本質、深いカルマを知りたいという異常なまでの自己探求心の表れである。



ところが私は150分割図（ナディムシャ：Nadimsa)など初めて聞くし、見方も分からない。



ネット上で探してもたいした情報は載っていない。



文献を探して調べるのにも時間がかかりそうであるため、修正できるかどうか分からないという回答となった。



然し、非常に私のラグナ修正に対して高い評価で、情熱的にお願いされてしまったので、何とかやってみますということになったのである。




150分割図（ナディムシャ：Nadimsa)


T.Nさんからの情報では、D150は、『非常に正確な特性、特徴、運命の種、過去と未来の凝視』を意味するのだという。


D60をより精密に現しているものではないかということだった。


上記は、２チャンネルからの情報であるということだが、取りあえず、本格的に調べる前に上記のような情報を参考に様々な有名人のD150チャートを見てみた。



驚いたのは、D150チャートは、やはり、その人物の本質を表しているように見えるということである。



ドナルド・トランプのD150チャート


これは様々な有名人のD150を出して検証していかなければならないと思うが、例えば、ドナルド・トランプのD150を見てみると、以下のようなチャートである。






トランプの本質と言えば、大統領というよりも不動産王であり、ホテル、カジノ王としての肩書きである。



４、９室支配の金星が１０室蠍座のアヌラーダに在住し、４室にアスペクトバックしている。


４、９室支配の火星は１０室支配の火星と星座交換し、火星は４室にもアスペクトしているので、４室と４室の支配星に絡んでいる。


不動産王になるには、１０室と火星の絡み、４室と火星の絡みが必要であると思われるが、それらをきちんと満たしている。


またホテル王となるには１０室や４室に金星が絡んでいることも考えられる（１０室の金星はホテルマネジメントの配置）が、そうした配置も満たしている。


３室にはラーフが在住し、３、１０室支配の火星が３室にアスペクトバックし、５室支配の水星が３、１０室支配の火星とコンジャンクトして３室にアスペクトする配置は、メディア、出版関係での露出を表している。

トランプは自己顕示欲が旺盛で、テレビドラマ「スピン・シティ」や映画「ホーム・アローン２」、「トゥー・ウィークス・ノーティス」などのほか、さらにはセサミストリートのマペットやアニメーション「ザ・シンプソンズ」に至るまで様々な媒体に様々な形で積極的に出演しており、この様な活動を通じて自らのホテルやカジノへの集客を図るだけでなく、自己顕示欲を満たすことも兼ねていると言われている。 （wikipedia ドナルド・トランプより引用抜粋）

３、１０室支配の火星はメディアの仕事を表しているが、その火星がラーフが在住する３室にアスペクトバックして、４、９室支配の金星と星座交換していることは、まさにメディアに露出して、ホテル、カジノへの集客を図っているといった配置である。


トランプと言えば、2004年に放映が開始されたNBCテレビのリアリティ番組「アプレンティス」にホスト兼プロデューサーとして参加し、トランプの関連企業の役員になることを望む番組参加者を「お前はクビだ」の決め台詞で解雇する姿が人気を博したようである。


この辺りは同じ獅子座ラグナで、クイズ番組で人気を博したみのもんたと同じような特徴が感じられる。


このように考えて、トランプのD150チャートは、トランプの特徴を表していると言えそうである。


但し、金星と火星が星座交換していたり、土星が定座で、木星、金星がアスペクトバックなど、惑星の星位や強さについては注目すべきものがあるが、それ程、強い配置があるとは言いにくい。






ここで有名人のあらゆるチャートを一気に上げることはできないが、様々なチャートを見た限りでは、D150は確かにその人物の特徴を表しているということができる。



有名人でも非常に強いD150を持っている人もいれば、それ程、良さそうに思えないD150を持っている人もいるように思われた。


また身近な人々のD150を見ても現状はそれ程、素晴らしいとは思えないが、D150では非常に強い惑星の星位や配置が見られた人もいた。


然し、基本的にそれらの人々の本質的な特徴を示しているように思われ、その方の強みというものは、このD150によく出ているように思われた。



自分のD150チャートを見てみると・・・


これが現状で、D150について感じた印象であるが、私自身のD150を見た時に思いの外、良い配置であったため、非常に気分が高揚する結果となった。






私の場合、出生時間を分秒単位まで修正したので、D150のラグナを使うことができる。


D150は48秒でラグナが星座一つ分ずれてしまう。


従って、D60の場合は、2分だが、D60以上に正確な出生時間を必要とする。


然し、私は以前の検証で、秒単位までラグナを絞り込んだので、D60のラグナはもちろん、D150のラグナも使えることになる。



D150のラグナは獅子座となり、３、１０室支配の金星が８室魚座で高揚し、５、８室支配で１２室で高揚する木星がアスペクトバックしている。


８－１２のヴィーパリータラージャヨーガが見られるが、１２室支配の月が５室に在住して、５、８室支配の月と５－１２の星座交換をしている。


８－１２の星座交換でもヴィーパリータラージャヨーガが成立している。



ラグナから見て８室で金星が高揚し、８室支配の木星が１２室で高揚し、月から見て木星が８室で高揚し、８室支配の月は木星と星座交換し、８室に在住する金星から見ても土星が８室で高揚している。


土星は金星から見て１２室支配で８室に在住しているので、再び、ヴィーパリータラージャヨーガである。






つまり、私のチャートとは８室や１２室やヴィーパリータラージャヨーガが強調されるチャートである。


そう考えると私が幼少時から瞑想的で、少年野球をしていた昔、外野を守っている最中に草花が風に揺れるのに見とれて瞑想状態に入ってしまい、打球が飛んできたのに取ろうとしないで、ひどく怒られるといったエピソードが思い出される。


宗教に縁があり、秘教やスピリチャルに縁が強い人生を送ってきたことも説明がつくのである。


ラグナロードの太陽は４、９室支配の火星とラーフと共に７室水瓶座に在住しているが、この水瓶座は、フリーメーソンのようなリベラルな秘教グループを表しており、凶星が集中しているため、そこでひと悶着起こすことを表している。


全て思い当たる節があることだらけである。


あえて難を言えば、６、７室支配の土星が３室に在住しているが、この土星が１２室に在住する木星や水星にアスペクトしたり、５室にアスペクトしているため、６、７室支配で天秤座に在住する土星が、ひどく占星術の学習や研究、知的鍛錬を中断させるということである。


この辺りはカルマであると思うが、非常に思い当たる節がある。


また２、１１室支配の水星が１２室に在住しているが、この水星はあまり強くないことが分かる。


数学などがそれほど得意でなく、この分野が弱点であることを物語っている。



このように良い点、悪い点、含めて、全て、私の特徴をズバリ言い当てていると思われるチャートである。


ある意味、８室で何重にも惑星が高揚しているアーナンダー・メイエー・マーのチャートのように見える。


決して、私はそのようになりたい訳でもないが、８室と１２室が非常に強調されていて、ヴィーパリータラージャヨーガなども形成されているので、活動する領域が、宗教、スピリチャルの領域であり、そこにしか才能がないような印象である。


実際に人生でかなりの時間を瞑想に費やしているといったこともこのチャートに表れているように思われる。


後は既に述べたように７室の太陽、火星、ラーフの絡みはフリーメーソンとの関わりを示すと言えるかもしれない。


このようにD150チャートから私の深い本質というものを見せられて、これが私なのかといった印象である。


この深い本質は現在の自分の特徴をある程度は表しているが、自分の未来を表しているようにも感じられる。


このまま自分がこの道を歩んでいけばやがてはこうなるといったことを示すようなチャートに思えるのである。


だからD150チャートの『運命の種、過去と未来の凝視』という象意は、非常に機能している気がした。


これは自分自身の現在を表すと同時に未来を表すチャートである。


つまり、未来の運命の種が『現在』であり、ある程度、『現在』を表すが、未来をも示しているチャートということである。


よくナヴァムシャチャートは本質のチャートで、その人の人生の後半を表すといった話があるが、それをもっと深いレベルで指摘しているようなチャートである。


また過去の習慣の積み重ねによる行動傾向（サンスカーラ）といったものも表しているように思われる。


従って、その人の長所と短所（未来に問題をもたらしそうな悪習）などの両方が現れるチャートではないかと思われる。



未来の運命の種が『現在』ということで、現在の『非常に正確な特性、特徴』といったものも示すのである。


D150チャートは、そのように考えると理解できそうである。


確かにD9やD60などをもっと深いレベルで見たチャートという評価は当たっている気がするのである。



ヴィシャーカー『目標達成の戦士』


今回、T.Nさんの執拗な目標達成の情熱によって、私は150分割図（ナディムシャ：Nadimsa)について知ることが出来た。


これは大きな収穫である。



150分割図（ナディムシャ：Nadimsa)を見たことで、この道でもっと頑張ろうという気持ちになることが出来た。



因みにT.Nさんは出生図のラグナが蠍座であるため、ヴィシャーカーに在住するためにはヴィシャーカー第４パダにラグナが在住し、その時点で、ナヴァムシャのラグナが蟹座に確定するのである。


ラグナが天秤座側ではなく、蠍座側のヴィシャーカーに在住する場合、それは強烈な目標達成の情熱をもたらす配置ではないかと思われる。


何故なら蠍座自体が、集中力と持続力などを表し、物事の達成について執念深くアプローチできる星座だからである。


そうしたヴィシャーカーの特徴についてもよく知ることが出来た。


以前、小泉進次郎のラグナを蠍座ヴィシャーカー第４パダに設定したが、やはり、小泉進次郎もそのような情熱的に目標を追求するタイプではないかと思われる。


小泉進次郎は、農協の解体、自由化などについて情熱を燃やしていたが、目標の内容は問わず、どんな目標であろうとも、その達成に情熱を燃やすのがヴィシャーカーではないかと思われる。


今回の福岡でのイベントでは、こうしたD150分割図についての情報の他にもセミナー参加者からも非常に細かいことを的中させる驚異的なインドの占星術師の体験談なども聞いたりした。


そうした話は、この道を更に探求したいという情熱をかきたてるものであった。


T.Nさんに話を戻すと、ラグナが蠍座ヴィシャーカー第４パダであるため、ナヴァムシャのラグナが蟹座になり、そうすると１０室に木星と火星が在住しているのである。


そして、４室に在住するマラヴィアヨーガの金星と相互アスペクトしている。


火星は５、１０室支配のヨーガカラカで、１０室でルチャカヨーガを形成し、その火星に９室支配の木星がコンジャンクトして、５－９、９－１０の最高のラージャヨーガを形成している。


T.Nさんは、ジョーティッシュに関する基本スキルがないにも関わらず、D1、D9、D60、D150などを自分で修正しようとしたのは、この１０室で木星と火星が強力なラージャヨーガを形成しているからである。


１０室の木星というものは、誰もまだ踏み込んだことのない領域に最初に踏み込んで真理や法則を発見するパイオニアである。


そのような方が私のコンサルテーションなどに来てくれたり、セミナーに参加してくれることは大変うれしいことで、おかげで、私も150分割図（ナディムシャ：Nadimsa)について知ることが出来た。


蟹座ラグナで９室支配の木星が牡羊座の１０室に在住している場合、その木星の持ち主には、私は大いに教わることになるし、また私自身もその方にとって教師の表示体になるようである。


分割図にはまだ他にも一般的に使われていない非パラシャラ系の多くの高次の分割図があり、それらは、まだ手が付けられていない広大な領域である。

五島（福江島）では、夜は24時ぐらいに寝てしまい、朝は6時に起きるが、こうした朝方の生活は久しぶりである。


私のブログの更新時間はほとんどが夜中それも2時とか3時、4時などが多く、完全に夜型人間と化しており、アーユルヴェーダ的な発想からは、最も健康にはほど遠い生活をして来た。


アーユルヴェーダでは日の出前が最もエネルギーが満ちている時間帯である。


五島で早起きをして、朝方、海岸線を歩いていると、非常に気持ちがいい。






今日は引き潮で、満潮では水が来ていた場所に綺麗な砂浜が広がっていた。


このように清々しい海岸線を散歩していると、非常に幸福な気分に満ちてきた。


これがアーユルヴェーダ的な日の出前に起きる生活というのはこういう生活を指していると思う。


都会でも早起きをすれば気持ちいいと思うが、特に目の前が海だと格別に気分がいい。






近くの堤防に行くと地元の若い人がイカ釣り（エギング）をしていた。


また何度か道で出会って言葉を交わした男性が、釣りをしていた。


サビキでアジを釣っているのだという。


下を覗き込んでみると、水族館のように小魚が群れをなして泳いでいた。






とにかく水の透明度が高く非常に綺麗な海である。


老人は90歳で暇だから遊びで釣りをしているというが、90歳にしては非常に若々しかった。


75歳ぐらいにしか見えない感じであった。



五島は携帯電話はつながるし、インターネットもつながる環境も整備されている。


ネットにつながる環境さえあればこんな離島に来たとしても全く困らない。


むしろ自然や綺麗な空気などを味わうという意味では、最高に贅沢な暮らしである。


この離島に来て、私がやっていることと言えば、ブログを書いたり、また鑑定依頼をこなしたりといったことで、やっていることは東京や神奈川にいる時と全く変わらない。


まもなく5Gという超高速で大容量のデータ通信革命が起こり、日本の中のどこに住んでいるか、更には世界の中のどこに住んでいるかといったことが全く関係なくなる世界が訪れようとしている。



そうなった時に想定されることは、もはや大都市に住むことにたいしたメリットはなくなるという状況である。



そうなった時には地方の自然環境の豊かな土地に安くなった不動産を手に入れて暮らすことが最高の贅沢になってくるはずである。



今、それを実践し始めている人は、時代の先を走っていると言える。



現に今の段階でも日本の富裕層と呼ばれる人々は、シンガポールや香港などのタックスヘイブンで永住権を取得して、生活拠点を移す人々がいるが、経済的に成功したので、グローバリゼーションの恩恵を受けて、海外に国籍や生活拠点を移すことが出来るのである。



5G革命が進行し、更に移動にかかる金額も安くなることで、グローバリゼーションが深化して、末端の人々、一般市民のレベルにまでその恩恵が広く行き渡ろうとしているのである。



以前は富裕層しかできなかった海外や地方に生活拠点を築いて都会と地方の往復するような二重生活といったことを普通の一般人ですら真似し始めると考えられる。



つまり、人工知能などが活用されて、農業生産の無人化や配送システムが完備され、ベーシックインカムなどの社会保障なども行われて、労働から解放されるに従って、地方で自然に囲まれて優雅に暮らしたいという人も増えてくると考えられる。




都市に人口が集中していたのは、都市に仕事があり、お金を稼ぐ手段があったからである。




グローバリゼーションを推進したのは、資本家階級で、封建社会を打倒して、世界政府を作ろうとまでしているようだが、その過程で、帝国主義、侵略、略奪、多くの破壊が行われた。



そのようなマイナス面が取り上げられて、民族主義者、国家主義者は、グローバリゼーションを悪とみなすが、グローバリゼーションを悪とだけ見るには無理がある。



結局、グローバリゼーションの恩恵で、国家に縛られることなく国境を自由に行き来する自由を得ることが出来るようになった。この恩恵は非常に大きい。



グローバリゼーションが最近、インターネットの恩恵で更に深化したことにより、世界中で、労働力や商品が、同じ値段で取引されるようになって来ており、これは発展途上国の人々にとっては有利である。（発展途上国という言葉自体も古くなってきたと言えるかもしれない）



自分の国で生産されていた商品を安く買い叩かれることなく、世界市場の相場で、直接、売ることが出来るからである。



グローバリゼーションは今、5G革命により更に深化して、その恩恵が世界の一般市民のレベルにまで広がろうとしている。




日本が経済大国だった以前は、アジア、特にインドに行けば、日本人は王様のように扱われたが、今ではそんな時代は終わったようだ。



今は、グローバリゼーションの結果、世界の富裕層が、日本の自然環境を楽しむ恩恵が得られている。



日本の温泉地や地方の観光地に中国人や欧米人が押し寄せて、日本人でさえ行ったことのないような場所を訪れて楽しんでいる。



例えば、北海道ニセコ地区など、外国資本によって富裕層が自然環境を楽しむ居住地域になっている。



外国人が日本の観光地を訪れたりするという、インバウンドの観光産業というのは、グローバリゼーションの敗北者としての馴れの果ての姿としか言いようがない。




日本人が汗水垂らして働いて、やっとのことで生活している一方で、日本の自然を外国人たちが楽しみに来るのである。



それはまさに世界の人々の視点からすれば、世界中の人々が日本の自然環境を楽しむことが出来るようになったという意味で、グローバリゼーションの恩恵である。



逆に日本人が海外のあらゆる場所に出かけて行くといった高度経済成長期に見られた光景は見られなくなり、今では全くグローバリゼーションの恩恵を受けていない。



グローバリゼーションは、資本主義の論理によって、必ず勝利者と敗北者を生み出すため、全ての人が均一に恩恵を受けられる訳ではない。



敗北する側にとっては、グローバリゼーションというものは迷惑そのものでしかなく、拒絶する対象である。



然し、グローバリゼーションがそのような性質のものであったとしても、にもかかわらず、グローバリゼーションは価値あることである。




日本は明治維新で大急ぎで近代化して、何とか欧米の帝国主義によって植民地にされずに済んだが、戦後はアメリカに占領され、アメリカの植民地のようになった。



アメリカの反共の防波堤とする対日政策により、技術移転を受けて、工業製品や家電製品、自動車を海外に売りまくって、世界第２位の経済大国になったが、その時、稼いだ金は、色々な理由をつけてアメリカに奪い取られた。



あるいは、金融詐欺によって、奪い取られた。



そもそも日本人にとって、グローバリゼーションなど意味のあることだったか？



日本人は江戸時代において美しく質素で清潔な暮らしをしていて、本当は鎖国を続けられればよかったが、外国船がやってきたので、鎖国を続けられなくなった。



日本人は、ずっと鎖国をしてきて、自分の国で幸せに生きていたが、外国がやってきたので、仕方なく、欧米のスタイルを受け入れた。



グローバリゼーションも資本主義の考え方も全く向いていなかったのである。



それで、明治維新で大急ぎで近代化して、帝国主義国の真似事をしてみたが、全く欧米人の残酷な帝国主義の精神そのものを真似することが出来なかった。



それで日本は侵略した国を搾取することが出来ずにインフラを整備したりなどして経済発展させたのである。



そのことを今でも感謝しているアジアの国々がある。



日本人は、海外に出かけていってどんどん混血していくような逞しさもなく、日本人同士で固まって日本人村を作ってしまう。



内向きで内向的な民族である。これではグローバリゼーションを推進する側は無理である。



戦後から復興して、高度経済成長した時に一時的にグローバリゼーションの恩恵を受けて、海外に製品を売って大きな売り上げを上げることが出来たが、やはり、欧米の啓蒙主義が、理性の力で、思想的に経済的に軍事的な力も使って世界に一つの価値基準を普及させたのとは違って、表面的な経済面だけでの成功にすぎなかった。



そのため、いくら日本が世界市場で金銭を稼いで経済大国になったとしても、グローバリゼーションを推進する世界の盟主にはなれるはずがなかった。



日本人が何かをするとグローバリゼーションとは逆にローカリゼーションしてゆき、ガラパゴス化していくのである。



それは鎖国と同じであり、国内市場を海外のグローバリストから守りたいからである。



世界市場に打って出ることが出来ないからせめて、日本国内の仕様についてはガラパゴス化させて、国内市場を海外勢力から守ろうとする訳である。



日本人は、鎖国をしていた時代から開国に転じた後も本質的には一貫して鎖国を続けているのである。



日本人は、本来は鎖国をしていた時代のメンタリティーの方が自然なのである。



日本人に最後に残されるのは、この日本の美しい自然環境だけである。



これを奪われたら、もう日本人には何も残っていない。

セミナー終了後、２日間空き時間が出来たため、福岡市内でゆっくりすることが出来た。

赤坂から地下鉄空港線（貝塚行）に乗って、中洲川端で、箱崎線（貝塚行）に乗り換え、貝塚で、更に西鉄貝塚線にのって、無人駅の和白から西戸崎に出て、バスで、志賀島に向かった。




勝間終点近くまで行くと、志賀島の国民休暇村にたどり着いたので、日帰り温泉露天風呂に入って、戻って来た。






250名収容できるというので、こんな場所で合宿錬成会などを行ったらよさそうである。


玄界灘を眼前にした海岸が広がっており、非常に見晴らしのよい海が広がっている。






西日本への国内旅行というのは、ほとんどしたことがない為、ちょっと志賀島を訪れるぐらいでも新鮮だった。


国内にもこんなにいい場所はあるのだ。


海の中道を通って、志賀島に渡る細い道のりが非常に気持ちがいい。


バスで通っただけだったが、味わい深かった。


バスは島の海岸線に沿って、蛇行しながら、島の奥地へと走っていく。


志賀島には、昔、元寇で元軍が攻め込んで来て、戦没した兵士たちを祀る墓もあった。


歴史の教科書で学んだ漢委奴国王印（かんのわのなのこくおういん）が発見された地でもある。


日本といえば、かつて、この地域を指していたのである。


2世紀～3世紀に日本列島に存在したとされる邪馬台国の所在地については、九州説と畿内説があるが、いずれにしても日本最古の文明が栄えていた地域の一つである。




このように福岡の豊かな自然や海岸線の美しさに触れて、福岡とは魚座で高揚する金星のような地域ではないかと思った。



食文化が発達し、福岡市内、特に私が宿泊した場所には、うどん居酒屋といったものがあちこちにあった。


普通のうどん屋で、食後に酒を飲むというコンセプトかもしれない。


つまり、飲酒を楽しむ文化ということである。


また博多美人という言葉があるが、そうした言葉が伝えられているのも理由がない訳ではない。


福岡で行き交う女性たちの服装を見ると、あまり、ケバケバしいファッションではなく、普通の落ち着いた女性、田舎の女性が小奇麗な恰好をしているといった感じで上品で清楚なイメージである。


都会の悪しき文化に染まっていない純粋さを備えているといったそんな雰囲気である。


魚座で高揚する金星のイメージであった。



暫く過ごした後、志賀島からフェリーで、博多埠頭まで渡り、そこから地下鉄で宿泊先に戻ってきた。



荷物を持って、その日の夜からもう一度、博多埠頭からフェリーで、五島列島（福江島）に向かう。


志賀島から博多埠頭まで戻る船の中から、外国籍の豪華客船が通り過ぎるのを見たが、海に浮かぶ宝石、海に浮かぶ５つ星ホテルといった印象であった。






この豪華客船も典型的な魚座で高揚する金星のイメージである。



博多駅前で、イベントが行われていて、やはり、駅前に机をいっぱい並べて、ミュージシャンたちのステージも設置されており、食文化を楽しめる空間が演出されており、美的なセンスが非常にいいと感じた。






このように私が福岡に滞在中に感じ取ったのは、魚座で高揚する金星のイメージである。



そして、五島列島（福江島）に渡ってからもそれは続いた。



福江島の各地には、沢山のキリスト教の教会が立ち並んでおり、島全体は、美しい自然に囲まれている。



完全に魚座で高揚する金星のイメージである。




私が入学した自動車学校もそれほど、豪華ではなかったが、質素でも美しい演出がなされており、十分に楽しめる空間だった。



普通の自動車学校ではなく、創業者の安全運転を目指す互譲の精神というものが貫かれており、毎回、講習前に全員でそれが唱えられるのである。



そのようなスタイルは、決して、都会の自動車学校ではあり得ないので、一つの魚座の宗教的な共同体のスタイルであった。



昔、五島に渡った隠れキリシタンたちの精神が今も、生き生きと息づいているのであった。



寮では、男子が女子寮に行くとか、女子が男子寮に行くのは禁止で、不純異性交遊を見つけたら即退学とされていて、古風な規則が設定されていた。



その辺りは魚座のキリスト教道徳の精神が見られた。



以前、プッタパルティーのサイババのアシュラムに行った時も男女の生活やダルシャン時の居場所が明確に分けられており、魚座の金星とは、美しいが退廃的な美しさではない。



ここ五島でも同じような魚座の道徳観念や美意識というものが息づいている。



然し、そんな規則があったとしても実際には教習を受けている若者たちは男女も和気あいあいとコミュニケーションしている。



志賀島の海岸を見た時に、私はタイのバンコクやプーケットに行った時のような開放的な気分になったが、タイも私の見立てでは、魚座で高揚する金星の国である。



同じように福岡、あるいは、北九州一体は、一つの魚座で高揚する金星なのである。



そこは、昔、女王卑弥呼が治めていた邪馬台国があったかもしれない地域であり、水の国である日本を象徴する地域なのである。



北九州の辺りを女王卑弥呼が治めていたということがなんとなく魚座の金星でイメージできるのである。



力で治めるというよりも宗教的なシャーマニズムで治めていたのであり、魚座で高揚する金星のイメージにぴったりである。





酒、温泉、海岸、豪華客船、美人だが田舎っぽい女性たち、大分県には別府温泉があり、日本を代表する温泉地としても有名で、やはり、水の象意が素晴らしいのである。


私は、以前、沖縄帰りで、福岡に寄り、日田天領水という癒しの水の水源地に行ったが、やはり、そこも水の象意である。


その時、福岡天神祭で、非常に美しいダンサーの女性の踊りを見た。



思い出したが、私は沖縄やその帰りに寄り道した福岡での経験を私のスークシュマダシャー金星期の体験に合わせることによって、自分自身の正確な出生時間が修正できたのである。


であるから福岡は私に出生図の５室に在住する金星の経験を与えた地域である。



今回、再度、福岡を訪れてみて、やはり、この地域が金星で表されることが分かった。



しかも魚座で高揚する金星で表されるはずである。



日本の建国図では、魚座４室で金星が高揚しているが、そうしたこととも関連があると思われる。



そのような魚座で高揚する金星のイメージを福岡や五島列島の中に見出して、日本の国土の美しい自然環境というのは財産であり、これさえ守っていけば日本人は幸福に暮らしていけるのではないかと思った。

以前、作曲家モーツァルトのチャートを作成した時に興味深いことに気付いた。


モーツァルトの出生データは、1756年1月27日 20:00 オーストリア・ザルツブルグであり、アストロデータバンクでAAで、信頼できるデータであると思われる。




この出生データでチャートを作成すると、獅子座ラグナのチャートで、６室惑星集中となる。


モーツァルトのような天才的な作曲家であれば、音楽の表示体となる金星や月、５室、５室の支配などが強調されているとイメージしていたが、実際のチャートでは５室に惑星は在住していない。


但し、ラグナから見た５室の支配星と月から見た５室の支配星が同じ木星で、ヴァルゴッタマで強いことから、この木星がモーツァルトの作曲の才能を表わしていると思われる。


木星はチトラー（火星）に在住し、チトラーは一つの専門分野を磨き上げて、人間国宝のような職人のナクシャトラである。


従って、このモーツァルトの乙女座チトラーに在住する木星が、モーツァルトの繊細な職人技のような楽曲をもたらしたと考えられる。


ラグナから見た５室支配の木星は２室乙女座に在住し、作曲を通して、お金を稼ぐ配置であり、月から見て５室支配の木星は１１室に在住する配置は、作品が高い評価を受ける配置である。


５室には４、９室支配のヨーガカラカの火星が１１室からアスペクトしており、この火星も音楽の創作に影響を与えたと考えられる。


因みにモーツァルトと言えば、フリーメーソンであったことは有名で、晩年に作曲した『魔笛』はフリーメーソンの参入儀礼（イニシェ―ション）の秘密について表現した作品である。


アリスベイリーによれば、春分点が双子座にあった時にフリーメーソンにとって重要な二本の柱が建てられたといった記述がある。






フリーメーソンといえば、双子座は金融資本家の星座でもあるため、フリーメーソンと金融資本家は、同列で論じられるのである。


私は双子座がフリーメーソンの星座であるということは以前から繰り返し述べている。


このモーツァルトの９室支配の火星が双子座に在住して、５室にアスペクトする配置は、フリーメーソンから大いにインスピレーションを受け、それが作品作りにも反映されたことが納得できる。


音楽の表示体は、金星であるが、金星は３、１０室支配で水瓶座に在住し、ケートゥとコンジャンクトしている。


水瓶座もフリーメーソンのような博愛的共同体を表わしており、ケートゥの絡みは、繊細な音楽表現を表わしていると考えられる。



更にナヴァムシャをよく調べて、モーツァルトの経歴と比較すると、このナヴァムシャのラグナが正しいことがよく理解できる。





ラグナは天秤座であるが、１０室支配の月が６室に在住し、３、６室支配で１２室に在住する木星と相互アスペクトしている。


６室の月は、無償の奉仕の配置であり、ただ働きの配置である。



wikipediaを見ると、モーツァルトは、人から邸宅に招かれて行なった演奏会にて、絶賛は受けるが、しばしば報酬を出し惜しみされたと記されている。


またwikipediaには、それ以外にも報酬がわずかなものであったという記述が見られる。


晩年には、借金の依頼を頻繁に行っており、決して、裕福とは言えず、収入はわずかで常にお金に困っていたようである。



出生図での６室への惑星集中やナヴァムシャでの６－１２室の軸での月と木星の相互アスペクトは、常にお金を稼ぐことに苦労したことを表わす配置である。



ナヴァムシャで、５室支配の土星が７室で減衰し、ケートゥとコンジャンクトしているが、土星はディスポジターの火星が月からケンドラに在住し、土星が高揚する星座の支配星である金星が月からケンドラに在住している為、ニーチャバンガラージャヨーガの条件を２つ満たしている。


この土星は、大胆で型破りでかつ繊細なモーツァルトの作曲の才能を表わしたのではないかと考えられる。



映画『アマデウス』などでは、しばしば女性に手を出すのが早いような描かれ方をしていたが、ナヴァムシャではラグナロードの金星が３室に在住し、７室支配の火星とコンジャンクトしており、これは快楽主義者で、音楽のレッスンなどで女性を気軽に口説くような配置と言えるかもしれない。




フリーメーソンから霊的、精神的インスピレーションを受ける配置



因みに私がモーツァルトのチャートで最も強く印象付けられたのは、ナヴァムシャの９室で自室に在住する強い水星である。


この９、１２室支配の水星が１１室支配の太陽とコンジャンクトして、９－１１のダナヨーガを形成している。






１２室を支配している為、モーツァルトはフリーメーソンからモクシャ（解脱）のインスピレーションを得たのである。



そして、９－１１のダナヨーガを形成している為、フリーメーソンの同胞団の中で、しばしば生活を助けられたり、仲間から面倒を見てもらえたことを表わしている。



フリーメーソンは、モーツァルトにとって霊的な学びを得る場所であると共に仲間と社交をする重要な物質的、霊的な育みの場であったのである。



wikipediaによれば、モーツァルトは、1784年の金星/水星期にフリーメイソンリーの慈善ロッジ(ウィーン)に入会している。



アンタルダシャーの水星は、ナヴァムシャで９室の支配星で９室に在住しており、霊的師匠（グル）の導きによって、フリーメーソンに入会したと考えられる。



結婚と子供の誕生


その直前の1782年8月3日の同じ金星/水星期にコンスタンツェ・ヴェーバーと結婚している。


金星は、ナヴァムシャのラグナの支配星であり、水星は金星から見た７室に在住しており、月から見て７室の支配星である。






また出生図では、金星は７室に在住し、水星は２室（結婚生活）の支配星である。



1783年6月に長男が誕生しているが、旅行中に死亡している。ダシャーは金星/水星/金星期である。






サプタムシャ（D7)を見ると、金星は５室の支配星であるが、８室支配の太陽のアスペクトを受けており、水星は９室の支配星で１１室に在住し、ラグナロードの土星からアスペクトを受けている。


そして、1784年に第２子のカール・トーマス・モーツァルトが誕生しているが、おそらく1784年1月16日～6月19日まで、金星/水星/ラーフ期で、6月19日～11月4日までが金星/水星/木星期、11月4日～1785年4月17日までが金星/水星/土星期である。


この第２子のカール・トーマス・モーツァルトは成人しており、長男が死亡したことを考えると、プラティアンタルダシャーの違いとして現れたということが分かる。


長男は、金星/水星/金星期で、金星に８室支配の太陽がアスペクトしていたことが乳幼児期に死亡したことの原因である。


第２子のカール・トーマス・モーツァルトは、プラティアンタルダシャーがラーフ期か、木星期、あるいは、土星期に生まれているが、ラーフはサプタムシャのラグナに在住し、木星は９室、土星も９室に在住している為、この中のいつ生まれていても問題ないことを表わしている。



このように結婚や子供の誕生が説明できるため、このチャートで良さそうである。


wikipediaには、モーツァルトのパトロンは、フリーメーソンであるとはっきりと書いてあり、それは出生図で４、９室支配のヨーガカラカの火星が双子座に在住している配置、あるいは、ナヴァムシャで９、１２室支配の水星が９室双子座で、１１室支配の太陽とコンジャンクトして、９－１１のダナヨーガを形成していることに現れている。




フリーメーソンに入会


モーツァルトがフリーメーソンに入会したのは、1984年の金星/水星期であるが、次の金星/ケートゥ期の後、直ぐにマハダシャー太陽期に移行している。






このマハダシャー太陽期において、モーツァルトは、フリーメーソン内の人間関係に深く関わっていったことが容易に想像できる。



何故なら、太陽はナヴァムシャで１１室支配で９室支配の水星と双子座でコンジャンクトしているからである。



１１室は資格や肩書きを表わす為、おそらくフリーメーソン内で、高位の位階に階級が上がったのではないかと考えられる。



その高位の位階から俯瞰したイニシェ―ションの真実について、晩年の1971年に『魔笛』という作品に結実させることが出来たのである。


そして、作品を結実させた後、1971年12月5日の太陽/金星/ラーフ期にウィーンで死去している。


死因は、全身の浮腫と高熱、ウィーン市の公式記録では「急性粟粒疹熱」である。



モーツァルトは、マハダシャー太陽期を通して、フリーメーソンでの交友を深めていくが、マハダシャー太陽期になった1786年10月以降から借金依頼を頻繁に行うようになったとwikipediaに記されている。


出生図では太陽はラグナロードで６室（病気、負債、訴訟）に在住しており、マラカの６、７室支配の土星と、マラカの２、１１室支配の水星と６室でコンジャンクトしている。




映画『アマデウス』では、青白い顔をして、仮面舞踏会に参加して、おどけて演奏し、酒に溺れて病んでいく晩年の姿が描かれている。



そんな中で、『魔笛』という作品が作られたのである。



そして、おそらくこの頃が、マハダシャー太陽期なのである。



太陽は出生図ではラグナロードで、６室でマラカの土星と水星とコンジャンクトしており、ナヴァムシャでもマラカの１１室の支配星（天秤座ラグナにとっては太陽はマラカ）である。



この太陽期にどんどん心身を病んでいったのだが、フリーメーソン内部での社交を深めていったのもこの頃である。





映画『アマデウス』より



そうすると、この仮面舞踏会は、フリーメーソンのパーティーであることが推測される。



馬など、動物の仮面をかぶって、どこか退廃的な雰囲気の漂う、この仮面パーティーの様子が、フリーメーソンなのである。


ここでは、フリーメーソンの否定的な面、カトリック教会から忌み嫌われる側面が描かれていると考えられる。


実際、死に際して聖職者たちが来るのを拒み、共同墓地に埋葬されている。


アマデウスでも描かれていたようにモーツァルトの天才に怖れをなした宮廷楽長アントニオ・サリエリらのイタリアの音楽貴族達が裏でモーツァルトの演奏会を妨害したため、収入が激減したとする説があるそうだが、確かにラグナロードの太陽が６、７室支配の土星や２、１１室支配の水星とコンジャンクトする配置は、敵に囲まれていたことを表わしている。



映画『アマデウス』より


そして、それが借金や病気に結びつき、それが死に至らしめた原因の一部でもあるのである。


そのことは出生図の配置によく現れており、まさにこれがモーツァルトのチャートであることは間違いないようである。



モーツァルトのナヴァムシャの９室双子座定座に在住する水星は、モーツァルトが、フリーメーソンの入会儀礼（イニシェ―ション）に精通していたことを示すものであるが、私のチャートにも同じ配置があるため、何故、自分がフリーメーソンにこれ程までに惹かれ、その秘密について追及したのか理解することができた。






アリスベイリーの一連の著作は、フリーメーソンの秘儀を扱ったものであり、『イニシェ―ション』という題名の書籍も刊行されている。


またH.P.ブラヴァツキーも当初、フリーメーソンの養子ロッジに加入して活動していたのであり、ブラヴァツキーの知識とは、フリーメーソンの知識と言ってもいいかもしれない。


神智学自体が、フリーメーソンの知識を基盤にしているのである。





特に書籍だけを読んだ訳ではなく、こうした世界に自然と縁を持つようになったのが、この配置の為であると理解出来る。


また特に私は、アリスベイリーの著作の中で記されていた３人のユダヤ人が物質を手放すようにというマスターの教えに背いて、マスターを殺害して埋葬したという悲劇の物語に非常に惹きつけられたのである。



この３人のユダヤ人の子孫が後にフリーメーソンの最初の伝統を築いた人々であるというのである。



そして、これについての考察を私は『デヴィッド・ロックフェラーとフリーメーソンについての考察』の中にまとめた。



そして、最近、ルドルフ・シュタイナーの『神殿伝説と黄金伝説 シュタイナー秘教講義より』を読んだ時にこのフリーメーソンで語り継がれてきた悲劇の物語が、ヒラム・アビフの神殿伝説を指していたことが分かった。




ルドルフ・シュタイナーによれば、フリーメーソン内部では、殺害されたヒラム・アビフを疑似体験するために石棺に横たえられて起き上がらせられるような儀式を行なうそうである。


私の考えでは、フリーメーソンには、このように物質を捨てるように指示したマスターの教えに逆らったというユダヤ人の基本的な性質が浸透しており、そのユダヤ人の性向が資本主義を発展させ、性愛や物質を謳歌する文化を発達させたのである。


その為、フリーメーソンの仮面舞踏会には、どこか退廃的な雰囲気が漂うのである。




大本教の出口王仁三郎とフリーメーソン


大本教という宗教団体があるが、その教祖である出口王仁三郎のチャートを見ると、魚座ラグナで、ラグナロードの木星が双子座に在住している。






４室に在住する木星は、アシュラムを形成する配置であり、まさに宗教団体を作る配置であるが、この出口王仁三郎は、ユダヤ人に多大な関心を抱き、多くのことを語っているが、ユダヤ人を一目置くと共にユダヤ人を警戒する複雑な心境を示している。



それはラグナロードで、１０室支配の木星が双子座4室に在住して、ラーフがコンジャンクトしているからである。



４室にラーフが在住し、４－１０軸にラーフ/ケートゥ軸が在住して傷つけているためか、出口王仁三郎は、天皇のように振る舞いだしたため、当時の内務省に教団施設をダイナマイトで爆破されている。



この４室でコンジャンクトする木星とラーフは、グルチャンダラヨーガなのである。


従って、出口王仁三郎は、その著作の中で、ほとんどユダヤ人、フリーメーソンについては悪く書いておらず、日ユ同祖論などを記していたが、最終的には、反フリーメーソン的な分析を行ったようである。

今度の参議院選挙で誰に投票するかどこの政党に投票するか、期日前投票の郵便をもらってから何も決めていなかったが、政党『オリーブの木』に投票することに決めた。


最近、その代表に就任した黒川敦彦氏に注目している。


黒川敦彦氏は、youtubeのピープルズパワーTVというチャンネルを開設し、盛んに情報発信しているが、法政大学前で、竹中平蔵を売国奴として告発する政治パフォーマンスを行い大学職員と警察と揉みあいになるなどしている。


この竹中平蔵氏を糾弾するデモが保革を超え、全国７都市で一斉開催されている。


東洋大学４年生・船橋秀人氏が大学構内で、竹中平蔵を告発するビラを配布した所、退学処分となったことがきっかけで、この活動に火がついたようである。

竹中平蔵氏を糾弾するデモ　 保革超え、全国７都市で一斉開催 高橋清隆｜2019年4月11日10:30AM 「安倍内閣は『日本を取り戻す』と言いながら、日本を外国に売っている。このパソナ前で訴えているわれわれこそが本当の愛国者」 ３月24日の午後、東京・千代田区大手町にある人材派遣会社・パソナ本社前でそう訴えたのは愛国団体「一水会」代表の木村三浩氏だ。この日、パソナ取締役会長の竹中平蔵氏を糾弾する集会が同所のほか名古屋・大阪・浜松・静岡・四日市・福岡の各市で、午後２時から約２時間にわたり開かれた。 竹中氏は安倍晋三首相が議長を務める「未来投資会議」の民間議員でもある。集会は「みちばた興業」と「ピープルパワーＴＶ」の主催で、国民の富を大企業や外資に手引きする竹中平蔵氏を糾弾しようとの目的のもと、前述の大手町に市民約70人が集結した。 フランスの反マクロンデモにならい黄色いベストを纏ったり、「竹中平蔵 売国奴」などのボードを掲げたりした市民を前に元日産自動車会長兼ＣＥＯ・カルロス・ゴーン氏のコスプレで登場した「みちばた興業」代表の黒川敦彦氏は「アベノミクスでこの６年間、大企業の利益と一部富裕層の資産は増え続け、富裕層の資産は３００兆円になった」と冒頭であいさつ。「その反対側では庶民の生活が崩れている。みなさんは今まで以上に一生懸命働いてますよね。働いて豊かにならないのは、政治が悪いから。一緒に政治を変えましょう」と述べた。 保守系言論誌『月刊日本』編集長の坪内隆彦氏は「これまで竹中批判を10年間やってきたが、それがやっとここに来て火がついた」。 そのきっかけとなったのが、本誌３月15日号でも紹介した東洋大学４年生の船橋秀人氏の勇気ある行動だったと称えたうえで「パソナ会長をしながら『未来投資会議』を通じて実際の政策を決めている竹中氏を支えているのが慶應大学であり、今は東洋大学教授という学者の看板。さらに彼の背後には米国が、グローバル資本が付いている。強大な力であるが、それに対する怒りがこうして全国に溢れ返っている。今こそ竹中氏の退場を目指して持続的に頑張ろう」と呼び掛けた。 【元衆議院議員・小林氏も来場「米国に媚びる政治でよいのか」】 前出の木村氏は、「この運動をもっともっと盛り上げて、まずは第一に竹中氏の利益相反をやめさせよう。そして彼の罪過を明らかにしつつ格差社会の是正をしなければ」と行動の道筋を提示した。そのうえで「パナマ文書は富裕層が日本で税金を納めない人たちの名簿だが、竹中氏はこの先駆け。この売国奴を日本からたたき出す必要がある」と訴えた。 木村氏に誘われて当地まで姿を見せた元衆議院議員の小林興起氏は、自身が反対して失職することになった郵政民営化法案に言及。田中角栄・元首相が財政投融資で高速道路の整備を行なった例にも触れつつ、「日本のために使われていた郵貯資金を、米国金融資本のために使うというふざけた法律であり、その案を作ったのが竹中氏」と指弾した。 さらに小林氏は、今年10月に予定されている消費増税が法人・所得の両減税の穴埋めに使われることについて「法人税を下げろというのが米国金融資本の要求だ。大企業の株は彼らが持っている。米金融資本が株でもうけるために消費税を払うなどという、米国に媚びる政治でよいのか。若い力で良き日本をもう一度」と、その場に集まった若者たちを鼓舞した。 一般参加者もマイクを取り「努力が報われない社会になっている」「日本の未来をグローバル資本に売り渡すな」などと訴えた。 「おかしいことをおかしいと言えないことこそおかしい。みんなで国を立て直したい」 埼玉県から参加したという40代の夫妻はそう話していた。 「派遣でもうける平蔵要らない」 「自分で決定、自分でもうける」 「バイバイ売国、自民党」 そうした参加者たちのコールが休日の大手町に響き渡っていた。主催者側によれば、今後は当地で平日に抗議集会を開催することも検討しているそうだ。 （高橋清隆・ジャーナリスト、2019年3月29日号）

この竹中平蔵が、小泉政権下での市場原理主義政策の推進者であり、非正規雇用の促進や、郵政民営化などを行なった張本人である。


私も2009年頃、グローバル資本主義の先鋒として、新自由主義政策を推進する竹中平蔵について批判的に記事に書いた。


それで、日本の経済は、この頃からおかしくなってきたと言える。いや既にその前からおかしくなってはいたが、目に見えておかしくなってきたのはこの頃からである。


働いても働いても給料はもらえず、企業は内部留保を溜め込み、若者は金がない。普通に働いて生活できない社会となっている。


先進国であるにも関わらず、貧困という問題を抱えているのが日本である。



現在、その郵貯の100兆円ぐらいの資金が米国の国債や証券の購入などに当てられており、やはり、米国に貢ぐために使われたのである。


本来、この100兆円は日本の為に使われるべきだったお金であるというが、その通りである。



そして、安倍政権下のアベノミクスで、更に海外に日本の国富を貢ぐ政策を行なっている為に竹中平蔵に対する批判がここに来て高まってきたのである。


これは本来、小泉純一郎政権下において、もっとこの批判が出てくるべきものであった。


然し、その頃は、まだ日本国民の間で、このことが深刻に感じられていなかったのだ。



アベノミクスで日本の円の量的緩和を行ない、円の価値が毀損して、物価高、給料の低下、完全に富裕層向けと貧困層向けに経済が二分する傾向など、経済構造の変化に直面する中で、この竹中平蔵に対する批判が復活してきたのである。


そもそも今の状態を招いた張本人、責任者として、竹中平蔵を批判する動きが高まっているのである。



然し、そもそも日本がアメリカに従属し、アメリカの言いなりになる政治を行なって来たのは、安倍晋三の祖父・岸信介が、命を助けてもらった代わりにCIAのエージエントになって、自民党を作ったことが、そもそもの原因である。





「おじいちゃんの代からCIA～」という歌詞は、強烈な皮肉である。



岸信介は、日米安保条約の更新時に左翼活動家の反対デモを右翼を使って抑え込むのに成功し、それ以後の自民党政治では、アメリカに逆らうことはタブーとなり、日米安保条約や日米地位協定などに対する批判は完全に封じ込められたのである。


保守なのに日本の為に政治をせず、アメリカの為に政治をするというのは、このCIAのエージエントになった岸信介の頃からの伝統である。


そして、日本が政治的軍事的に自立する道が完全に断たれたと言える。



黒川敦彦氏は、ロスチャイルド、ロックフェラー、JPモルガンなどウォール街の国際金融資本家について言及して、グローバル資本主義について批判を加えており、参議院の政見放送でもこうした陰謀論として扱われがちなテーマを語ったことは画期的である。


こうしたことを語ることはタブーであり、語ると殺される危険性があることから政治家は怖くて誰もこうしたことを語ることが出来ない。



黒川敦彦氏は、大変な勇気の持ち主であると思うのだ。




wikipediaの出生データを参考にチャートを作成してみたが、月が乙女座と天秤座の境界付近にある。



然し、種々検討した結果、おそらく、乙女座に月が在住していると考えられる。








乙女座に月が在住している場合、月にラーフ、火星、冥王星などがコンジャンクトする配置となり、これが異常な行動力や実行力、勇気を与える配置なのではないかと思われる。



月と火星が乙女座のチトラー（火星）に在住して、火星の影響を強く受けている。



黒川敦彦氏は、安倍晋三の山口４区から立候補して、衆院選を戦ったり、山口県下関市の公民館前の昭恵氏の個人演説会の会場で、森友・加計学園問題を追及する演説を始めたり、安倍陣営の総決起大会でも同じような演説を行って、決起集会を妨害する行為を行なったようだが、


ある種、トランプ大統領と同じような剛腕なポピュリズムによって台頭しようとしているのが、黒川敦彦氏である。



黒川敦彦氏のチャートでは、獅子座のプールヴァパールグニーに太陽が在住しているが、この配置が、米国の国際金融資本家といった人々の動きやCIAなど、陰謀論や世界の裏情報に精通する配置である。



因みに黒川氏のチャートでは、木星が蟹座で高揚しているので、彼は民族主義者、ポピュリズムを体現する人物なのである。



安倍首相は蟹座ラグナであるため、黒川敦彦氏が批判者として対抗してきても敵であるにも関わらず、それ程、悪い対応にはならないと推測される。



つまり、黒川氏は、敵からも良く扱われるという才能を持っている。



法政大学前で竹中平蔵を批判する歌をギターの弾き語りで歌ったりといった活動は、月から見て金星が２室に在住しているからではないかと思われる。



歌というような大衆の感情に訴える手法を持っている所は、大衆から人気を集めるロックスターと同じスタイルであり、天秤座２室で強い金星で表わされていると思われる。




この黒川敦彦氏だが、最近、マハダシャーが土星期に移行したようである。



それで、日雇いの建設現場での仕事などをしながら多くの人々から助けられて選挙に立候補したというのは、この土星が定座の強い太陽とコンジャクトしているからである。



次の株価大暴落はいつか



ドイツ銀行が5500兆円のデリバティブを発行して、それがドイツ銀行頭取でも把握できなくなっており、ドイツ銀行の経営破綻をきっかけに世界経済が崩壊するのではないかと言われている。



ドイツ銀行の経営破綻については、今、様々な人がその可能性を主張しているが、デリバティブの金額が、リーマンショック時の頃と比較にならないぐらい規模が大きいため、もし経営破綻といったことになれば、その影響は、リーマンショックを上回る影響を及ぼすと言われている。


最近、読んだ金融経済本では、やはり、そのことを指摘している本などもあり、今持っている株を全部手放すことを勧める本も出ている。





また以前から2019年に米ドル基軸通貨体制が終わることについて論じた本も出ている。





従って、おそらく土星と木星が双子座からみた８室（山羊座）に入室するタイミングが、デリバティブによって過剰に膨らんだ金融バブルの崩壊のタイミングではないかと考えられる。


双子座はウォール街の星座であるため、そこから見た８室に土星と木星がトランジットするタイミングは、ウォール街のマネーゲームの終わりを意味している。


そして、山羊座は現実主義である為、実体経済の追求が始まるのである。



政党『オリーブの木』は、郵政民営化に反対した小林興紀が設立した政治団体で、国際金融資本家のグローバル資本主義に最も反対する政党である。



非常に悲しいことに小泉純一郎は蟹座ラグナで、安倍晋三も蟹座ラグナである。



蟹座ラグナというのは、最も家族を守ることを考える星座であるが、しかし水瓶座が８室に位置するため、最もウォール街の国際金融資本家の意向に逆らえない星座でもある。



逆らえないというよりも洗脳されてしまい、彼らに協力することが世界にとって良いと信じ込まされてしまうのである。



しかも蟹座は独裁者であるだけに日本の国富などを外国に売り渡すことを簡単に意思決定してしまう。



小泉政権は、歴代の政権の中で、最も米国債を購入した政権であり、小泉政権下で、イラク戦争に貢ぐため、米国債を30兆円分購入し、小泉政権下の5年間で、政府は２８３兆２２００億円借金が増えたようである。


また安倍政権は、GPIF(年金積立金管理運用独立行政法人)の資金で、日本株や外国株を大量に買い、最も外国人投資家に利益を与えている政権で、更に米国のF35戦闘機など5兆円を購入したのに見られるように最も米国に貢いでいる政権である。



小泉純一郎と竹中平蔵は、日本に巨額の借金を作り、米国に巨額の金を貢ぎ、日本衰退への道を開いた国賊であるというのが、今では通説となっている。



そうした小泉純一郎が、最近、原発の危険性や原発の廃止を主張しているようだが、今更、環境活動家のようなことを気取ってみても手遅れである。



政党『オリーブの木』に数百万票でも集めて、当選した黒川敦彦氏や他の議員の方々に大いに真実を語ってもらいたいと思うのである。



そうすれば日本人も少しは覚醒すると思われる。



黒川敦彦氏やオリーブの木が主張していることは、私がこの１０数年間ずっと考え続けてきたことである。



国際金融資本家に逆らうことは不可能なので、日本はこのまま米国の言いなりになりながら衰退していく運命であるというのが、私の感覚であり、諦めの気持ちに近いものがあった。



然し、このように自分が思っていること考えたことを代弁してくれている人々がいるのを見るのは頼もしいことだ。



米国に追従し、言いなりになる以外の道というのも可能なのだと思うことが出来た。



人間は皆、政治的人間であり、人間として善く生きようとするなら、政治参加が必要である。



それは決して避けることは出来ず、自己啓発の一部である。



政治参加は自己啓発の実践の一部であり、経済だけに関わっていればいいというのは怠慢である。



竹中平蔵のチャート


竹中平蔵のチャートを改めて見てみると、月が射手座に在住し、水瓶座に惑星集中している。






出生時間をどこに設定しても月ラグナは射手座で、３室水瓶座に惑星集中し、３－１０室で星座交換している。



魚座には６、１１室支配の金星が高揚し、５、１２室支配の火星がコンジャンクトして、２、３室支配の土星がアスペクトしている。



つまり、魚座が６、１１室支配の金星によって傷つけられて、火星、土星によって更に傷つけられている。



一方で、射手座から見て３室水瓶座では、９室支配の太陽と７、１０室支配の水星がコンジャンクトしているが、射手座ラグナにとって水星と太陽のコンビネーションはヨーガカラカである。



また１、４室支配の木星も在住して、１－７、１－９、１－１０、４－９、７－９、９－１０のラージャヨーガを形成している。



これらのラージャヨーガにラーフも参加しているが、ラーフもケンドラとトリコーナの支配星と絡んでラージャヨーガである。



従って、竹中平蔵のチャートで言えることは、魚座が激しく傷ついているのと対照的に水瓶座が素晴らしく良い配置をしているということである。



これは日本古来からの魚座の伝統的価値を破壊し、水瓶座の勢力、国際金融資本家のグローバル資本主義、新世界秩序などの構築に貢献し、そこから恩恵を得る配置である。


その為、竹中平蔵はパソナの取締役として、派遣労働者のビジネスを拡大して、富を増しているのである。



グローバル資本主義を推進する世界経済フォーラム（ダボス会議）などでは常に特別待遇を受けている。



これも雇用市場の流動性を作り出す経済の構造改革という大義名分によるものである。



竹中平蔵は、水瓶座の価値に従って、行動していることは確かである。




グルチャンダラヨーガ


水瓶座が常に正しいとは限らず、特に水瓶座で形成される木星とラーフのコンビネーションはグルチャンダラヨーガである。



彼は日本人としては日本を裏切り、国際金融資本家へ日本売りを行なった人物であるが、それがこのグルチャンダラヨーガに非常によく現れている。



そして、ナヴァムシャでもラーフと木星はコンジャンクトして、更に土星からアスペクトを受けている。



ナヴァムシャでもグルチャンダラヨーガを形成している為、竹中平蔵のグルチャンダラヨーガは強力である。



グルチャンダラヨーガは、自分の親や師匠に対して不敬を働くと共に子供が不良化したり、犯罪を犯したり、親の言うことをきかなくなる配置である。



実際の所、今、彼は日本の若者たちから、売国奴として、激しく批判されており、罵られており、それはこの配置によく現れている。



彼はこの先ずっと日本売りを行なった人物として語り継がれるだろう。



水瓶座であれば全て正しい訳ではないのである。



特に彼のいかがわしさというものは、射手座に月が在住しており、彼自身は、水瓶座の価値観を経済部門で成し遂げていくことを自身の成功哲学の成果として捉えていたということである。


以下のように実際、自己啓発セミナーで講師を務めている。

サクセス・コーチの広告塔 成功哲学とコーチングの要素も持つ自己啓発セミナー「サクセス・コーチ」の第一人者、アンソニー・ロビンズの2014年4月の初来日セミナーの際、主催したラーニングエッジ株式会社のオファーでセミナー講師陣のひとりとして講演を行った。 （wikipedia 竹中平蔵より引用抜粋）

非正規雇用の増加などで構造改革が進められた結果、多大な痛みを日本国民に経験させたそのことを彼自身は自らの自己啓発として捉えている風が感じられるのである。



春分点が水瓶座に移動していくから全て水瓶座が正しいというのは間違いである。



水瓶座の時代を牽引する分野においていかがわしい活動というものは沢山あり、特に各国の中央銀行と市中銀行によって行なわれている信用創造などはそれに該当する。



竹中平蔵のチャートでいえば水瓶座でのラーフと木星のグルチャンダラヨーガが、不道徳な「構造改革」を表わしている。



「構造改革」とは水瓶座への移行を意味するが、水瓶座の時代への移行を不道徳に推進する勢力というものには、いかがわしさが付きまとうことは確かである。

前回、記事『リチャード・ヴェルナーの『円の支配者』を振り返る』で、銀行の信用創造の問題点について検討した。


何故、信用創造の特権を銀行家だけが持っているのか？


銀行は、中央銀行の当座預金に一定の金額を準備預金として預け入れるだけで、その預け入れた金額の何倍も人にローンとしてお金を貸し付けることが出来る。


このことを銀行家の詐欺だと言うのだが、実際、経済が拡大し、文明が発展していくにあたっての必要悪であったとも考えられるのである。


産業革命が起こり、生産革命が起こって、世界経済は大変な量のお金を必要としたのである。


そのお金の量を稀少価値のある貝殻や石などでは到底賄えず、また金（gold)でも賄うには量が足りなかったのである。


もし全てのお金の裏付けが例えば、採掘された金の量に一致しているとすると、金の埋蔵量は少ないため、世界経済を支えるだけのマネーの量が賄えないのである。


そのお金の量を賄うには、銀行の信用創造の仕組みが必要であった。当時の必要悪として必然的に生み出されたのが信用創造であったと考えるべきかもしれない。


流通している現金は3%で、残り97%は銀行の預金通帳の中に書き込まれた数字にすぎないと言うのにはそれなりの実用上の理由があったと思われる。


流通する全てのお金を現金で用意するとしたら、大変な作業になり、大変な管理能力が必要である。


97%のお金が銀行の口座間でやり取りされるお金であれば、その管理はより容易である。


銀行家はとにかく世界経済が必要とする量のお金を供給する信用創造（加えて、その仕組みを維持する全てのネットワークや業務）という方法を発明したのである。


それで銀行家が信用創造を行なう特権を得て、世界の支配者になったのではないかと思われる。



堀江貴文が以前から「お金の正体は信用である」と述べている。


これに追随しているのか最近、同じようなことを語る人が増えている。


この概念は別に銀行からお金を借りる場合のみを指すのではなく、例えば、困った時にお金を知人から貸してもらったり、給料を前払いしてもらうといったことも該当するのである。


お金というものは人からの「信用」を数値化したもので、信用がある人は、常にお金には困らないということである。



この堀江貴文の「お金の正体は信用である」という概念を銀行システムに当てはめると、確かに銀行は返済する見込みがある人にお金を貸すのである。


お金を返済することが出来ると信用された人だけが、銀行からお金を借りることが出来る。


そして銀行がお金を貸すと、世の中に新しいお金が生み出されてマネーサプライが生じる。


そのお金が色々な人を巡って、経済活動の役に立つのであるが、その際にやはり最も価値のある商品やサービスを生み出すことが出来る信用ある人にお金は集まっていくのである。

つまり、創造的で、生産的で、世の中に新しい価値を作り出せるような人にお金は集まっていく。


逆に食欲、性欲、睡眠欲などに振り回されて消費だけに没頭するような非生産的な信用のない人にはお金は集まらない。



但し、そうした非生産的な人でも例えば、生きるためにはお金が必要である。


従って、どこかで雇用されて労働をして、お金を稼ぐことになる。



この場合の労働によって賃金として得られるお金は、「信用」という意味で言えば、最も最低限の信用である。


つまり、どんなに食欲、性欲、睡眠欲などに振り回されて消費だけに没頭するような非生産的な人であっても、生き残る為にちゃんと毎日、出勤して労働をしてお金を稼ぐだろうという見込み、そうした性悪説的な最低限度の信用を雇用主から得られるということである。


銀行は企業を信用して、資本を貸し付けて、企業は労働者に信用という意味では、最低の信用をして、労働の対価として給与（お金）を支払う。



信用がある時、お金を得ることが出来るという、堀江貴文の説は、正しいように思われる。



色々な人を巡って、経済活動の役に立ったお金は、最後に借りた人が銀行にローンを返済することによって消滅し、マネーサプライの総額から差し引かれる。



経済活動には一定の量のマネーサプライが必要である為、銀行は常に誰かに新しく銀行から借金をしてもらわなければならないのである。



その場合、銀行が信用するのは、技術やアイデアがあり、資本や労働力、土地などを所有する生産力の高い大企業である。



だから銀行の信用創造は、主に大企業に資本を貸し付けて、その大企業が労働者を雇用して、給与として支払うことでお金を世の中の末端まで行き渡らせる仕組みである。




然し、十分に教育を受けておらず、文化や教養の面で、洗練されていない労働者が多かった時代には、そういうモデルでも良かったのである。



現代は、教育を受けており、文化や教養の面で洗練されており、民主主義や人権の概念を持ち、企業から独立して仕事をしたり、企業に雇用されないで創造的、生産的な仕事をして生きていく生活スタイルが拡大している。



つまり、雇用されないで生きる資本家＝個人の時代である。



例えば、『【無料お試し版】 サラリーマンは３００万円で小さな会社を買いなさい　人生１００年時代の個人Ｍ＆Ａ入門＋現代ビジネス記事付』といった本が最近出ているが、同じような思想が出てきている。






一億総資本家という思想が世の中に出てきている。



そうすると、信用創造によって大企業にだけお金を貸し出して、企業が雇用した従業員に給与を支払う形で、全体としての国民にマネーサプライを行なうという形式は、時代遅れになって来ている。



そして、量的緩和政策などによって、日本銀行の買いオペなどによって、市中銀行の日銀当座預金に準備預金を供給しても、銀行は貸し出す企業がないのである。



銀行は返済能力のない中小企業に資金を貸し出して、それらが暴力団のダミー会社だったりして、不良債権問題で苦しんだ経験などもあり、資本をあまり中小企業に貸したくなく、大企業に貸したいのである。



然し、大企業は内部留保もあり、従業員に給与を支払える新しい成長分野が見つからない為、雇用も資本も必要としておらず、銀行は貸出先を見つけることが出来ない。



それで、銀行の日銀当座預金には、準備預金が積み上がるばかりで、それらのマネーは市場に流通せず、末端の人々にマネーが供給されないのである。




このような状況で、銀行の信用創造を行ない十分なマネーサプライを提供する仕組みが機能不全になっており、皮肉なことに信用創造の特権を保持するだけの「信用」がなくなったのである。



従って、銀行は売り上げを上げることが出来ず、従業員を削減するばかりで、事業規模は縮小するばかりである。



また振込みの処理が遅いとか、海外送金の手数料が高いとか、様々なサービス自体の品質の悪さなど「信用」がないことによって、銀行にはお金が集まらなくなっている。




銀行はお金を創造できる機関であったにも関わらず、銀行に「信用」がないため、実際のお金自体が、銀行からどんどん逃げてしまっている。



このことは、非常に興味深い。



つまり、お金の本質が、堀江貴文の言うように「信用」だとすると、銀行自体もまさにその「信用」に左右されるのである。




そこで、最近、時代の必要に応じて、仮想通貨や、クラウドファンディングなどの資金調達の方法が出て来たのである。




銀行がもはや信用創造によってマネーサプライを提供する「信用」が得られないので、個人が投資を募ったり、新規に仮想通貨を発行して、それで資金調達する方法が出て来たのである。



これは、信用創造の機能をもはや銀行に依存しないで、自分たち自身で、信用創造する仕組みを起ち上げたということである。




また仮想通貨の場合、マイニングすることによって新しいマネーサプライを提供する（お金の総量を増やす）ことが出来る。




つまり、銀行の信用創造機能に依存しなくても世界が必要とするマネーの総量を賄うことが出来る。




しかも今まではほとんど大規模な企業しか銀行の信用創造の恩恵に与かることが出来なかったのだが、比較的小規模のスタートアップ企業なども資金調達できるようになった。



例えば、イーサリアムプラットフォーム上で、使用できるERC20トークンという形式の仮想通貨を簡単に発行できるようになったため、仮想通貨のICOを多くの企業が行うようになっている。



また全くの個人でトークンを発行できるようなサービスも現れている。



欧米では、小切手に裏書して相手に支払うような文化があったが、よほど社会的に信用のある人だけである。



その小切手が流通するのであれば、それも個人が発行した通貨と言えるかもしれないが、それは銀行に持ち込んで現金化する為だけの銀行システムの補助的な意味しかなかった。



然し、今後、個人が発行する仮想通貨は「信用」が得られれば、流通したり、他の仮想通貨との交換も可能である。



それは、個人が自分の現在価値ではなく、将来の価値、現在価値以上の価値を仮想通貨という形で、振り出すことが出来るのである。



但し、発行した仮想通貨（トークン）に価値が付くのは、その人に信用がある時のみである。




これまでは、政府が国民の未来の労働（未来に税金として徴収できるお金）を国債という形で振り出して、それを市中銀行を１回かますなどして、最終的には中央銀行がそれを買い取って、市中銀行の当座預金にお金を振り出した。



つまり、中央銀行が国債と引き換えに市中銀行の当座預金に金額を書き込む時、お金が誕生する。



お金とは、政府が中央銀行に国民の未来の労働を支払うことで作ってもらうのである。



そして、市中銀行が企業にお金を貸し付けて、信用創造を行なう。



この時に「国民の未来の労働」を準備預金として、それを信用創造によって何倍にも膨らませて、お金を市場に流通させるのである。



それが成り立つのは全ての国民が一度に預金を引き出さないからである。



つまり、お金とは、その国の国民の未来の労働である。



だからその国の価値とは、国債の値段であり、また国債の値段とは、その国の国民の未来の労働の価値である。



政府と中央銀行と市中銀行の連携プレイで、国民の未来の労働がお金に変えられるのである。



国家が人口が増えて（労働力が増える）、国民の教育水準が高く、国民の未来の労働に「信用」がある時、その国の国債価格（通貨価格）や株価は高くなり、



国家が少子化で、高齢化が進み、国民の教育水準が低かったり、犯罪率が高く、国民の未来の労働に「信用」がない時、その国の国債価格（通貨価格）や株価は低くなる。



つまり、通貨の価値（国債価格）が低くなり、ひどい時にはハイパーインフレなどになり、国民は貧しくて自国通貨では何も買うことが出来なくなる。




このように国民の未来の労働をお金に変換する仕組みは、政府と中央銀行と市中銀行が独占してきたのであるが、



個人が自分の現在価値ではなく、将来の価値、現在価値以上の価値を仮想通貨という形で振り出せるということは、個人が自分の未来の労働や価値をお金に変えることが出来るということである。



政府や中央銀行、市中銀行によって独占支配されてきた「国民の未来の労働」をお金に変換する機能を個々人が自分の手に取り戻すことを意味する。



また信用創造とは、効率的にマネーサプライの必要量を流通させる仕組みであり、それこそが銀行家の専売特許、秘伝であり、他の人に真似のできない技術であった。



管理労力を大幅に単純化して、世界に必要な量のマネーを供給することが出来るこの力が、銀行家の「信用」を生み出す源であった。



然し、この世界に必要な量のマネーサプライを生み出す技術は、今後は銀行家の専売特許ではなくなり、インターネットとブロックチェーンなどの技術革新により、様々な仮想通貨が市場に溢れかえって、必要量のマネーサプライは供給できるようになる日が近い。



銀行家は、お金が滞りなく流通する仕組みを提供するビジネスを行なって、それで社会的に「信用」を得ていたということである。



それは主に「国民の未来の労働」をお金に変換するビジネスであり、それを政府と共謀して行ってきた。



それが独占的ビジネスで、その「信用」が絶大だったために銀行家はお金持ちになった。



今後は、インターネット、ブロックチェーン、マイニングによってマネーシステムの維持運営に参加する一般市民、企業が、十分な量のマネーサプライを提供し、「信用」を得ることになる。



個人や企業など民間部門が仮想通貨を発行するとは、自分たちの未来の労働を売って、先に現金を取得するようなものであり、国債と似たようなものとして個人債を発行するようなものである。



その個人や企業が信用に応えて、何か新しい価値を生み出せば、その仮想通貨は値上がりするし、怠惰で、非生産的であれば、その仮想通貨は値下がりする。



その辺りは国債の市場価格と同じである。








銀行の信用創造を詐欺として批判する論客として、安部芳裕氏や天野統康氏がおり、これらの方々が担ぎ上げている経済学博士に山口薫教授がいる。




山口薫教授の『公共貨幣』東洋経済新報社 では、政府の負債によるお金ではなく、政府自身が発行する政府紙幣が問題を解決すると主張している。




私も安部芳裕氏の著作に一時期はまり、お金の仕組みについて多くを学習させてもらったが、信用創造の仕組みは、拡大する世界経済の必要に応えて、必要悪として誕生したのではないかという歴史的事実としての視点が欠けているのではないかと思われる。





確かに銀行はこの信用創造の秘密を一般市民に秘匿して、自分たちの支配力の源にしたが、然し、当時、この信用創造の仕組みを提供出来たのは銀行家だけであり、そういう意味で、「信用」があったのである。



銀行家を詐欺師であると非難することも出来るが、銀行が行う信用創造というものが、世界に必要な量のマネーサプライを提供する効率的で優れた方法であると評価することも可能なのである。



そのように見た時に陰謀論的な見方から脱出することが出来る。





銀行が出てくる前は、皇帝や国王が通貨を発行していたが、その通貨は、金の含有率を操作したり、ある日、突然、紙切れになったり、銀行家のネットワークよりも「信用」が乏しかったかもしれない。




お金とは、政府がそれを法律的に定めるだけで、通用力が得られる訳ではなく、国家の整備されたインフラ、勤勉な国民（しかも人口も多い）、国家が保持する鉱物資源、外貨預金など、政府の支払い能力、生産能力などの「信用」に依存している。




また政府が民主主義国で、法治国家としてきちんと約束を守るかどうかなどの「信用」も関係する。



独裁政権や共産主義の国家や世情不安な国家だとそこの国の通貨は信用されないのである。



そういう意味で、歴史的に国家や政府は常に世情不安で戦争を繰り返して来たため、世界的に協力関係にある銀行ネットワークよりも「信用」が乏しかったと思われる。



そうしたことで、政府が、政府紙幣を発行する場合、やはり、その価値については「信用」があるかどうかで決定されると考えられる。



政府の権力が単独で紙幣などに信用力を与えることは出来ず、様々な要素の複合で「信用」が評価される。



例えば、日本国の場合、民主主義国家で、官僚機構、憲法、法律が整備され、国民は勤勉で、真面目であり、識字率も高く、義務教育も行き届いている。



従って、日本は巨額の財政赤字があるにも関わらず、日本株や日本国債は安心の投資先と見られて来ていた。これは日本に「信用」があるということかもしれない。



然し、米国の格付け会社スタンダード＆プアーズ（S＆P）が2017年1月27日に日本の10年物長期国債の格付けをAAからAAマイナスに引き下げたりしているが、こうした具体的に「信用」を評価する方法もある。



今、銀行業界が衰退しつつあるのは、例えば、国際送金を担うSWIFTという銀行間ネットワークがあり、国際送金する場合、一度、ドルに換金され、現地に送金された後、現地通貨にドルから換金されるが、このネットワークよりもインターネットの方が「信用」が出て来たからではないかと思われる。



そして、実質的に個人の銀行家が所有するSWIFTとは違って、インターネットには特定の個人の所有者はおらず、皆で作り上げている仕組みである。



それこそが、銀行家が提供して来た信用創造とマネーサプライの提供手段からの自立を意味している。



つまり、今後、銀行家にマネーシステムを提供してもらう必要はなくなっていくのである。




皆で作り上げているインターネットが、ブロックチェーンの発明などによって、お金の送受信をする方法まで提供するほど「信用」の厚いものになったのである。



相対的に銀行は、マネーサプライを提供したり、送金したりする機能として、より「信用」が低下した。



お金の実態が「信用」だとすれば、銀行もこの「信用」によって評価されるということが非常に興味深い点である。




そして、今後、政府の発行する政府紙幣というものが、仮想通貨として発行されるとすると、個人が発行する通貨と、政府が発行する通貨は、全く対等な立場で、その通貨の「信用」が評価される。



例えば、世情不安で革命が起こりそうな国の政府の発行する通貨よりも、一個人の発行する通貨の方が「信用」されてしまうようなケースも出てくるかもしれない。

最近、私のAK(アートマカラカ）が12室の魚座（神秘主義、隠された知識）に移行したからか、またトランジットの土星が９室（高等学問）を通過していることもあるからか、秘教や神秘主義についてより深く学習したいという探究心が起こり、いくつかの分厚い書籍を購入して、秘教について研究している。

このトランジットの土星が９室を通過している時期に私は仮想通貨と出会ったが、一方で、最も高度な学問、知識を追求する時期にもなっている。心理学の様々な学説を体系的に学び直したりしたのも土星が９室に入室してからである。

それで、例えば、最近、読んだ秘教関連本としては『秘密結社版 世界の歴史』ジョナサン・ブラック書 松田和也訳がある。




この本を読むことで、プラトンのイデア論が単なる学説ではなく、実際の体験であったことがよく理解出来る。

昔の人々は、物質の現実の世界よりもアイデアの世界の方を実在の世界として認識し体験していたことが分かった。

つまり、プラトンが洞窟の比喩で語ったようにアイデアの世界の方が、実在で、この世の生活は仮象であると、実際に体験していたというのである。単なる理論ではなかったのだ。

つまり、この本を読むと、新プラトン主義のプロティノスが唱えた流出説や古代のグノーシス主義が本当に理解できることになる。

神智学や秘教を本当に理解するための必読の書ではないかと思われる。

相当前から購入して置いてあったが、中々手を付けられないでいたが、９室にトランジットの土星が入室したタイミングで初めて読むことになった。

その他にも『悪の秘儀―アーリマンとルシファー』ルドルフ・シュタイナー著 松浦賢訳なども読んだ。




アーリマンとは、中世ペルシア語で、ゾロアスター教の暗黒と破壊の神であり、サタン（悪魔）のことで、私が聞いた情報では、ルシファーとは、明けの明星、光をもたらす者を意味し、人間に個別化した自我意識をもたらした大天使であるとされている。

キリスト教の解釈では、ルシファーは堕天使であり、サタン（悪魔）の同義語になっているが、これは誤解であるという。

ルドルフ・シュタイナーも、この本の中で、アーリマン（サタン）とルシファーは、はっきりと区別する必要があると述べている。

因みにフリーメーソンの上級幹部が崇拝するのが、このルシファーだとされており、ルシファーという天使の名前は度々登場する。


神智学的に言えば、このルシファーが人間に自我意識（理性）を与えたことは、1850万年前に金星から地球に訪れたサナット・クマラが、当時の動物人間にマインドの萌芽を与えた出来事を意味している。

これにより人間が個性化した魂として転生することが可能となり、理性を持ち、自由意志で行動できる可能性が生まれたのである。


また他にルドルフ・シュタイナーの本として、『神殿伝説と黄金伝説 シュタイナー秘教講義より』ルドルフ・シュタイナー著 高橋 巖、笠井 久子、竹腰 郁子訳なども読んだ。

こちらはフリーメーソンの誕生の秘密などに言及している本である。




フリーメーソンには神殿伝説というものがあり、ソロモン神殿を設計した建築家ヒラム・アビフが、親方にしてもらえなかったことで恨みを持っていた３人の弟子に殺されて埋葬された悲劇の物語である。

ルドルフ・シュタイナーによれば、フリーメーソンに入会する際に殺されて埋葬されたヒラム・アビフを疑似体験させられる儀式を行なうそうである。

この出来事（神殿伝説）について、アリスベイリーの著作の中で、詳しく言及されており、物質を手放せという師の指示に逆らった３人の弟子の子孫がフリーメーソンの最初の伝統を築いたと述べられている。

つまり、フリーメーソンは、その最初の誕生時に物質欲を手放せなかった罪を背負っており、それが現在まで受け継がれているのである。

現在のフリーメーソンは、欧米の金融財界人・王侯貴族・グローバルエリートなどによって乗っ取られているのは、このフリーメーソンの神殿伝説で説明ができるのではないかと思われる。

彼らのマインドは相当に高度に進化しながらも物質に執着するという罪を犯し続けているということである。

そのことについて、私は以前、『デヴィッド・ロックフェラーとフリーメーソンについての考察』という記事の中に記した。


また私は更に兼ねてから読みたいと思っていた『円の支配者 – 誰が日本経済を崩壊させたのか』リチャード・ヴェルナー著 吉田 利子訳もやっと読むことが出来た。





銀行の信用創造の仕組みについて初めて詳しく暴露した本で、連邦準備理事会の指示か、もしくは、連邦準備理事会の意思に忖度して、日本銀行の総裁たちが窓口指導を通じて、市中銀行の貸出枠の制限をして、マネーの流通量を支配し、貸出を促進してバブルを引き起こし、その後、貸出規制をして、日本に深刻な経済不況をもたらし、後の構造改革、市場開放への道を開いたのではないかと告発する本である。

日銀総裁たちは円の流通量をコントロールすることによって経済をコントロールすることが出来る。

彼らは欧米の金融資本家の指示か、あるいは、忖度して行ったのか分からないが、当時の護送船団方式で、軍国主義的性質を持つ日本の強い経済を破壊して、構造改革し、日本の市場を開放することが、世界平和の為になるといった使命感を持っていた可能性が、この本を読むと浮かび上がってくる。

つまり、日銀総裁たちは、欧米の金融資本家たちのカウンターパートとなって、日本売りを行なったのではないかと指摘する本である。


この欧米の金融資本家たち（ウォール街の金融資本家）は、私が兼ねてから主張するように双子座が象徴する人々である。


フリーメーソンは双子座に春分点が通過していた時に重要な２本の柱が打ち立てられたと、アリスベイリーの著作の中で指摘されており、フリーメーソンと金融資本家は同じ双子座が表示体となる。


従って、この欧米が各国に市場開放を迫り、中央銀行を設立して支配する動き自体が、フリーメーソンの活動と言ってもいいのである。


そういう意味で、私はこの本をフリーメーソンとの絡みで、兼ねてから読みたいと思っていた。


これらの読書を通じて私が探究したかったことは、悪の起源や、フリーメーソンの真実を深く知ることで、欧米の金融財界人・王侯貴族・グローバルエリートを理解したかったからである。

彼らの悪がどこから来ているものなのか深く理解したいと思ったからである。



因みにこうした書籍に関連する本として、『秘密結社イルミナティ入会講座<初級篇>』アダム・ヴァイスハウプト著、副島 隆彦(解説)、芳賀 和敏訳を読んだ。




この書籍は、イルミナティーの創設者、アダム・ヴァイスハウプトが秘密結社の使命や必要性、会員が読むべき本、神秘主義に対する見解、秘密結社の組織論などについて語った本である。


アダム・ヴァイスハウプト自身が語ったとされる以下の言葉がある。

理性が人間の唯一の規範になる。これがわれわれ人間の最大の秘密だったのだ。理性が人間の唯一の信仰の対象になるとき、ついに人間（人類）が、長い間抱えてきた問題は解決するのである。 (『次の超大国は中国だとロックフェラーが決めた』ヴィクター・ソーン著 副島隆彦訳より）

アダム・ヴァイスハウプトは、「純粋理性」を常に人間の行為の指針にすべきであると述べている。






フランス革命の時にジャコバン派独裁の中で、理性の祭典という極めて無神論的性格の強いイベントが行われたが、ヨーロッパの啓蒙思想の背後にこうしたイルミナティーといった秘密結社があったことを物語っている。


この本を読んで驚いたことは、イルミナティというのは純粋な政治結社であって、アダム・ヴァイスハウプトは哲学教授で、緻密な理論と厳格な会則による組織化の天才であったが、神秘主義や秘教には全く無理解な人間であったということである。


プラトンのイデア論、プラトン－ピタゴラス体系、新プラトン主義の創始者プロティノスの流出論、グノーシス派、エッセネ派、カバラ、中世神秘主義（テンプル騎士団や薔薇十字団）、パラケルスス、ヤーコブ・ベーメの思想を口汚く罵倒して否定し、カント哲学も批判したようである。


因みにカント哲学が言う「物自体」とは、プラトンのイデアのことであり、ヘーゲルまでの西洋思想は、皆、プラトンのイデア論と本質的には同じである（『反哲学入門』木田元著より）ため、ドイツ観念論哲学も否定したかなり唯物的な人物であったということになる。


プラトン－ピタゴラス体系を参考にして生まれた哲学（折衷主義）をナンセンス不細工哲学と罵り、占星術についても否定的である。


神智学関連書籍では、H.P.ブラヴァツキー夫人の過去世であったとされるカリオストロにも冷たい評価を下しているようである。


つまり、アダム・ヴァイスハウプトは、「純粋理性」や「道徳」について語る啓蒙主義運動の担い手であるが、一切の神秘主義を否定している人物である。

イルミナティーの会員がフリーメーソンに加入して、フリーメーソン内部でイルミナティーへの勧誘活動を行ない、しばしばフリーメーソンとの間に問題をもたらしたようである。


そもそもフリーメーソンの上級幹部はカトリックの三位一体説は信じず、イエス・キリストは人間であったという立場であるが、霊性を完成させたイエス・キリストに対する敬意は持っており、エッセネ派などの原始キリスト教の考え方と相通じるものがある。


フリーメーソン自体は、キリスト教には全く反対しておらず、フリーメーソンでありながら、なおかつキリスト教徒であることは可能なのである。


またフリーメーソンの本質とは神秘主義であり、上級幹部は神秘主義や秘教に精通したマスターである。


フリーメーソンの目的は、博愛や人間性の完成であるが、そこには神秘主義的な価値観が入っている。


然し、イルミナティーの目的は、「理性」や「道徳」を世間に広める秘密結社的な政治活動なのである。


このような違いからフリーメーソンと、イルミナティーには衝突があったようである。



因みに神智学やアリスベイリーの著作に記されていることは、フリーメーソンの奥義であり、神智学は、H.P.ブラヴァツキー夫人が創始したが、夫人は元々は、フリーメーソンの養子ロッジに加入していた。（フリーメーソンは男性しか加入が認められない為、女性はフリーメーソンの養子ロッジに加入した）


私は以前、フリーメーソン内部の推薦図書となっている『メーソン―第三等級の姉弟』ウィル・L. ガーヴァー著 尾高樹良訳　を読んだが、中で使っているマスター、霊ハイアラキー、アデプト、イニシェ―ションといった用語は、神智学やアリスベイリーの著作の中で使われているものと全く同じであった。


つまり、フリーメーソンとは、神秘主義のオカルト兄弟団であり、「宇宙の大建築家」としての神を信奉する宗教である。


イエス・キリストのことを神とは思わないが、この宇宙を生み出した大いなる存在のことは信じており、プラトンの流出論と同じような意味で、神を信仰している。


ニーチェはキリスト教は世俗化されたプラトン哲学のことだと指摘したが、原始キリスト教の教父たちは、まさにこのプラトンの流出論的な意味で、神を信仰していたのである。



その一方で、イルミナティーは理神論であるが、アダム・ヴァイスハウプトがプラトン哲学を否定したことを考えると、限りなく唯物主義に近いと考えられる。



このように考えると、イルミナティーはフリーメーソン内部の政治色の強いメンバーであり、おそらくフランス革命などの際にも具体的な政治活動などで力を発揮したように思われる。



ロシアのロマノフ王朝が倒されて共産主義革命が起こったが、フリーメーソンの影響があったと考えられており、むしろ、こうした具体的で、暴力的な政治活動で成功を収めるのは、イルミナティーであると考えられる。




アダム・ヴァイスハウプトのチャートを作成してみると、以下のようになる。






出生時間を00:00:01～23:59:59までどこに取っても月は牡羊座である。


天秤座で高揚する土星と水瓶座の金星が星座交換しているが、月から見ると７室と１１室で星座交換している。


１１室はサークルや組織を表わすため、秘密結社の組織の能力はこの配置に現れている。


土星と金星が星座交換で強く絡んでおり、禁欲、節制の精神が見られ、それが厳格な会則の実行などに現れているかもしれない。


自分の欲求に対して厳しいが、人に対しても厳しくなる配置である。


土星が水瓶座で高揚して、シャシャヨーガを形成しているが、民主主義や平等、自由を求める配置であり、それがキリスト教を表わす魚座とは６－８の関係となるため、カトリックやイエズス会と対立したのである。


『秘密結社イルミナティ入会講座<初級篇>』の冒頭で解説を書いている副島隆彦氏によれば、アダム・ヴァイスハウプト自身は、イエズス会の家系に生まれたそうである。

イエズス会に激しく反対したが、イルミナティーの組織構造は、既存のカトリック教団やイエズス会のものと似たものにならざるを得なかったと記している。


前書き「はじめに」を書いたF.W.シュミットによれば、イルミナティー教団は、略称と暗号のシステムを守り続け、各イルミナティー信者は、固有の仮名を持ったそうである。


こうしたインテリジェンス組織のような防諜のセンスは、CIAなどの諜報活動に通じるものがあり、また秘密結社として、社会を改革する活動を展開していたことを考えると、スパイなど諜報に関係しやすく、異端の反逆児で、反体制派のリーダーなどになり易い牡羊座のバラニーの象意が感じられる。


従って、月は牡羊座のバラニーになければならないと考えた。


出生時間を08:08:28に設定すると、月は牡羊座のクリティッカーからバラニーに移動する。


従って、出生時間は、00:00:01～08:08:28の間で、ラグナは天秤座から水瓶座のいずれかであると考えられる。






アダム・ヴァイスハウプト自身は、広く社会を教育、啓蒙することを考えていた為、水瓶座ラグナで、ラグナロードの土星が９室に在住している可能性が考えられる。


そうすると魚座の２室（家族、両親）に火星が在住しているが、魚座はキリスト教を表わしており、イエズス会の家系に生まれたことを説明することが出来る。


そのイエズス会やカトリックと激しく対立したのは、ナヴァムシャで魚座（キリスト教）にケートゥが在住し、土星、火星によって傷つけられているからではないかと思われる。


イルミナティー運動はアメリカ独立戦争の１７７６年に始まったようだが、この時は、マハダシャーラーフ期である。



水瓶座ラグナに設定すると、ラーフは１２室に在住しており、１２室に木星、水星、太陽などの惑星が集中している。



イルミナティーとは秘密結社であり、上述したように本名を隠した上での地下活動が主体であるため、おそらく１２室に惑星集中しており、１２室のラーフ期に活動が始まったと考えると納得がいく。


ラーフは１２室に在住している為、アメリカ独立戦争が、イルミナティーの戦いでもあることを考えると、外国の１２室にラーフが在住している配置は、海外（アメリカ）にイルミナティーの会員を派遣するなどして、政府転覆の工作活動に従事するような配置である。


まさにCIAそのものだと思われる。



ラーフは月から１０室に在住しているが、狂信的な活動を表わす配置である。


左翼の過激派の行動だと考えるとイメージしやすい。



おそらくイルミナティーに危険な組織というイメージがついたのは、このアダム・ヴァイスハウプトの月が牡羊座のバラニーに在住しており、完全に政府転覆の工作活動など、秘密裏の作戦に従事する諜報員そのものだからではないかと考えられる。


アダム・ヴァイスハウプトが全く神秘主義が理解できない人物だったのは、山羊座への惑星集中が物語っている。


おそらく５室支配の水星が山羊座に在住し、減衰する木星、ラーフ、太陽とコンジャンクトしている。


従って、宗教や神秘主義に疎く、現実的、具体的なことしか理解出来なかったのではないかと思われる。




ラグナは非個人的で博愛主義の水瓶座であり、組織化が得意で、ラグナロードの土星は教育、啓蒙の９室に在住し、４、９室支配の金星と星座交換しているため、４室（組織）、９室（啓蒙、教育）が人生の主な目的になったのである。



このように見ていくと、アダム・ヴァイスハウプトは水瓶座ラグナで良さそうである。


またラグナはシャタビシャーである可能性が高い。


精神世界の住人で、無駄なおしゃべりは好まず、頭の回転が速く論争になると誰も太刀打ちできないなど、シャタビシャーの性質が良く当てはまっている。


『秘密結社イルミナティ入会講座<初級篇>』の中で、プラトンの流出説やプラトン－ピタゴラス体系など、様々な世界の起源説について論駁し、口汚く罵る有様は、火星が２室（スピーチ）に在住しているからではないかと思われる。



出生時間を08:08:28に設定すると、ラグナは水瓶座シャタビシャー13°34’であり、最初の0°～6°40’の間は、ダニシュターである為、ラグナは6°40’～13°34’までの間で、シャタビシャーの第１パダ～第３パダのいずれかで、ナヴァムシャのラグナは射手座、山羊座、水瓶座のいずれかである。




啓蒙主義（西洋近代合理主義）＝ 人類の歴史を牽引する力


因みに神智学で言う所のワールドティーチャー（世界大師）は、愛とは純粋理性のことであると述べている。


つまり、霊ヒエラルキー及び、ワールドティーチャーは欧米の啓蒙主義思想及び、その背後で活躍したフリーメーソン、イルミナティーの運動そのものである。


然し、この本来、純粋な活動のはずだった啓蒙主義運動（思想）が、現代では、欧米の金融資本家・多国籍企業の経営者・王侯貴族のグローバルに利益追求する活動に堕落したのである。


これは上述したようにこの純粋な霊ヒエラルキーの啓蒙主義は、特に建築家ヒラム・アビフを殺害した３人の弟子に象徴されるように弟子たちの過ちによって常に歪められる可能性を秘めているからである。


ルシファーの顕現によって、人間に自我意識が生まれると当然そこに欲望が生じるのであり、利己主義が生じてくる。


ルドルフ・シュタイナーは、ルシファーの顕現は、必要悪であると述べている。


聖書で知恵の木の実を食べて、堕落したアダムとイブは、自我意識、自由意志を得たのであるが、それは自己中心的に生きる自由も手にしたことになる。


これがいわゆるキリスト教で言う所の原罪であり、人間の堕落であるが、人間が神から分離して自ら神のように振る舞うことを可能にした必要悪なのである。



特にアリスベイリーや神智学によれば、ユダヤ人は、以前の第３光線の太陽系（現在は第２光線の太陽系）において進化の旅路を歩んでいたが、より高位の段階に進めずに堕落して、現在の第２光線の太陽系に取り残された人々であるとされている。（だからユダヤ民族は科学、芸術の分野で多くのノーベル賞受賞者を生み出し、金融や実業の分野においても優秀なリーダーを輩出しているのである）


以前の基準からすれば落第生であるが、現在の地球人類のレベルからすると、高度に進化した存在であり、霊ヒエラルキーの高位の弟子たちを構成していたのである。


然し、ユダヤ教やタルムードなどを見れば分かるようにユダヤ人の思想には精神的な達成と共に物質的な富も獲得するという価値観が常について回り、欧米の成功哲学なども常にそうした思想で色づけられている。


フリーメーソンはユダヤ人の宗教のようなものであるが、このユダヤ人の弟子たちの物質を手放せない歪んだ価値観が根底にある。


フリーメーソンの儀式を司る際の豪華絢爛の衣装や物品、調度類を見ると、いかにもユダヤ色の強い、物質的な価値感を感じさせる。


東洋の腰布一枚で生活し、お金に触れたことがないといった霊性の高いレベルには到達し得ていない印象である。


ワールドティーチャー、霊ヒエラルキーの最上層は、この弟子たちの問題、西洋の物質主義について頭を悩ませている。


フリーメーソン、イルミナティーが世界支配を企む秘密結社で、悪魔教の崇拝者であるとする一般に陰謀論的に流布されているイメージは、元々フリーメーソン、イルミナティー自身が、ユダヤ色が強く、物質的な価値観（物質を手放せなかった３人の弟子たち）の影響を強く受けていること、そして、カトリックやイエズス会に象徴されるような旧世界の封建的諸勢力のフリーメーソン、イルミナティーへの攻撃、中傷、陰謀、貶めなどが原因である。


物質を手放せなかった３人の弟子たち、すなわち、フリーメーソン、イルミナティーというのは、物質性の勢力に半分足を突っ込んだ堕ちた弟子を象徴している。


本来、フリーメーソン、イルミナティーは、西洋の啓蒙主義の精神そのものであり、人類の歴史を牽引している力そのものである。




東洋人（日本人）はこの歴史を推進する力にどう対処すべきか


ルシファーの顕現が人類にとっての必要悪で、それが主に西洋世界で西洋近代合理主義として花開いたが、副産物として、欧米列強のアジア、アフリカなどの再分割、侵略や殺戮、植民地化などが生じた。


ルドルフ・シュタイナーが『悪の秘儀―アーリマンとルシファー』の中で指摘していることであるが、理性をもたらしたルシファーと、物質性のアーリマン（サタン）は連携して働くようである。


それで、西洋近代合理主義は、帝国主義（植民地獲得競争）という形で現れたのである。


基本的に２０００年前後から日本に襲い掛かってきた金融ビッグバン、市場開放、規制緩和、構造改革などの新自由主義の流れも、ルシファーとアーリマン（サタン）の連携による悪であったと考えるべきである。

（然し、規制緩和、構造改革など一部、日本にとって良いものもあったと思えるのは、こうした流れはルシファーの権限でもあるからである。従って、合理化そのものは良いものも沢山ある。）



この動きを必要悪などと諦めて受け入れる必要は全くないのであり、ルドルフ・シュタイナーによれば、中国人や日本人、チベット人などは、アトランティス人種の直系の末裔で、霊的傾向を持っているという。


従って、霊性において、西欧人からあえて学ぶ必要などないのである。


欧米人がやってくる前に日本には清潔で、勤勉な洗練された文化が既に存在していた。


欧米からは理性だけを学び、古来からある精神文化を捨てる必要はないのである。


日本は全て欧米の真似をする必要はなく、むしろ欧米人よりも優れた習慣や文化は残していけばよいのである。

共産主義が失敗した理由は、物価や供給量を中央の共産党指導部が管理しようとすると莫大な人材と労力、時間が必要になるため、全く現実性を欠いていたからである。

そのため、５カ年計画など大規模な計画経済を行なっても人々のニーズに細かく対応することができる経済を作り出すことが出来なかった。

物は常に不足し、また労働者のモチベーションも低く生産性も上がらなかった。

それで共産主義国、ソ連などでは物を買うために行列が出来るお馴染みの光景が出現した。


つまり、全く経済合理性に欠けていたのである。

その為、共産主義は崩壊した。


そして、共産主義のように中央の指導部で物価や供給量を管理するよりも、自由市場が需要と供給の均衡点により物価を自動的に調整する方がよりコストが安かった。

それで、今も尚、資本主義が続いている。


然し、今、資本主義は円熟期を迎えていて、市場を独占する企業が出現し始めた。

売買や人間のコミュニケーションなどあらゆる人間活動がインターネットを媒介にして行われるようになって来たため、インターネットを制した企業が市場を独占するようになった。

GAFA（グーグル、アップル、フェースブック、アマゾン）の4社は市場を独占するタイプの企業であり、最近、この4社の市場独占について語られることが多くなっている。


そうした企業が今、一番力を入れているのがビッグデータと人工知能を活用して、顧客のニーズをとらえて、その人が欲しがりそうな物を提案していく仕組みだったりする。

例えば、アマゾンのAIが顧客データを分析し、「この商品を買った人はこんな商品も買っています」と勧めてくる商品は買いたい商品ばかりである。

特定の書籍を買うと芋づる式に提案された本を買ってしまうことが度々ある。

そのうち人類全ての需要と供給が顧客のビッグデータを解析することでAIによって把握されてしまうことが予想される。

人々のニーズを細かく分析し、製造業では受注生産方式なども発達して、在庫を抱えることもなくなって来ている。


かつて共産党指導部が夢見たあらゆる国民のニーズを分析し、需要と供給を完全にコントロールすることが、インターネット、ビッグデータ、人工知能によって可能になりつつあるのだ。

先日、ある郊外の街で、急にHDMIケーブルが必要になって買おうとした所、以前あったスーパーマーケットが閉店しており、以前あった電気の小売店なども全くなくなっており、どこにもHDMIケーブルを買うことが出来る店はなかった。

Amazonや電気店にネットで注文するか、都心部の大型電気量販店などに行かないと買うことが出来ないのだ。そういう時代である。


従って、以前、沢山の小売店で賑やかだった街は、店が全くなくなっており、最近、建て替えた市役所の立派な建物とだだっ広い前庭にぽつんぽつんと２、３の人影があるぐらいで、まるで、ソ連のクレムリン広場のような何もない殺風景な空間があるだけだった。


その街の光景は、昔、テレビで見たソ連の街並みによく似ていて、商店が全くなく殺風景な空間なのである。


スーパーマーケットが閉店しても新しい店がオープンする気配はなく、跡地は住宅になるか、あるいは駐車場になるかぐらいしかない。


つまり、工場や配送所から直接、個人宅にネットで注文された商品が届けられるという文化が浸透して、もはや小売店は全く売り上げを上げられなくなってしまったのだ。


それでかなり小売店の数が少なくなってしまった印象がある。



最近、ベーシックインカムという議論が盛んになってきたが、その根底にある理論は、税金を徴収して福祉を充実させるよりも、直接、お金を国民一人一人に配った方がコストが安いという経済合理性について主張している。


大規模な福祉や徴税システムを維持するには、その事務作業、会計処理などを行なう莫大な人材や労力などのコストが発生する。


ベーシックインカムは、これらのコストを不要にするため、経済合理性が高いのである。


経済合理性が高いことはやがては実施されることになる。それは時間の問題である。



そうすると、西洋近代合理主義が推進した強欲な資本主義は、ついに人類に健康で文化的な最低限度の生活が維持できるぐらいの保障をベーシックインカムなどの直接的な手法で与えた方が、自分たちの利益や経済的な支配力を最大化できるという理解にまで、まもなく辿り着くのである。


かつて、フォード自動車で初めて、週休２日制を導入した時も、その方が労働者の生産性が上がることに気づいた結果であった。


だからフォード自動車が行った「週休２日制」という労働者へのプレゼントは「経済合理性」を突きつめた結果である。




フレデリック・テイラーというアメリカの技師が、労働者の作業や道具の標準化を図り、仕事を細分化し、それに擁する時間を計測して、合理的で効率的な生産現場の革命をもたらしたのである。(以前の記事『フレデリック・テイラーの科学的管理法』参照）




これが後に大規模工場での多数の単純労働者の単純作業の組合せによる効率的な生産ラインをもたらし、また資本家の利益も最大化することになった。


そして、後にこれが機械（ロボット）によるオートメーション化をもたらした。



この時、フレデリック・テイラーのこの科学的管理法に熟練労働者たちからなる労働組合は、単純労働者に仕事を奪われるため、大反対したのである。


そうした仕事の工程の細分化が、ロボットによる作業を可能にして、最終的には人工知能で制御された完全無人の工場を作り出すのである。


最近、無人のコンビニなどが出現し始めたが、資本家たちは、自分たちの利益を極大化するために経済合理性を追求するためにそれを求めている。



しかし、こうして経済合理性を追求した結果、不必要になった労働者たちの生活を支えるための莫大な社会的コストを支払う必要性が生じたのである。


何らかの手を打たないと社会不安は増大し、フランスで現在、起こっているようなデモも多発してしまい、自分たちが作りだした経済的支配体制も揺らぎかねず、また社会的損失にも多大なものが生じてしまう。



そこで最終的に経済合理性のゆえにベーシックインカムを導入せざるを得ないのである。



そして、その結果、労働者は労働から解放されることになる。



かつて、フレデリック・テイラーの科学的管理法に反対した労働者たち（熟練工）もそこまでの未来は見通せなかったということである。




これが資本主義の共産主義化である。



資本主義の円熟した最終形態は、共産主義なのである。



これが今、水瓶座の時代に入っていくにつれて起こりつつある出来事である。



最近、ビットコインが再び、上昇トレンドに入ったようだが、ベーシック・インカムを実施する上で、鍵となるのが、仮想通貨である。



ベーシック・インカムの導入は、経済合理性を追求しなければならないため、既存の政府機関や銀行業界で、その仕組みを実施するのではコストがかかり過ぎる。



ベーシック・インカムが、仮想通貨で支払われるのであれば、簡単で、低コストで実施することができる。



これまでのお金は政府が国債を発行して日本銀行から日本銀行券を購入したものである。



政府がこの日本銀行券に法的通用力を与えて市場に流通させているが、この物理的紙幣や貨幣の維持管理、そして、銀行ネットワークを用いた振込みの仕組みでは、コストがかかり過ぎる。



仮想通貨であれば、こうしたベーシックインカムという仕組みをほとんどコストなしで実施することが出来る。



仮想通貨の本質とは、こうした政府と中央銀行、市中銀行によるお金の仕組みの維持運営を民間の個々人のコンピューターパワーを使って行なおうというものである。



やがて、エネルギー革命が起こり、核融合や変換効率の良い太陽光発電など、安価なエネルギーが使用できるようになると、仮想通貨が無尽蔵にマイニングできるようになる。



つまり、それはお金が有り余っている世界である。



お金は有り余って、全ての人が十分に持てるようになるため、それはお金がいらない社会の一歩手前である。



そして、それが訪れる時には、人々の必要物を工場から直接配送する流通の仕組みがAmazonのような巨大企業によって作り上げられているのである。



人々はインターネットで何でも自由に注文すれば、翌日には品物が自宅に届くといった便利な生活を送ることになる。



その支払いは、自分でマイニングした仮想通貨、あるいは、ベーシックインカムとして政府から支給された仮想通貨で行うのであるが、エネルギーが無料になったら、その支払いの意味もやがてはなくなってしまう。



このようにして進化した資本主義は、共産主義社会となるのである。



但し、その共産主義社会は、ソ連のような一党独裁の管理者による全体主義的な社会ではなく、リバタリアニズム社会主義といったものである。



人々は、今だかつてないほどの自由を享受し、政府の機能は、警察、軍事、インフラ管理（ガス、水道、下水道、公共交通機関）などに限定され、限りなく小さい政府となる。



リバタリアンとは、政府を嫌い、社会を認めずに個人的な最大限の自由を追求する急進的自由主義者（自由至上主義者）である。



そうした人々が政府を意識せずに自由を満喫できる社会主義が、リバタリアニズム社会主義である。



資本主義の経済合理性がこのまま進んで行けば、これが民主化運動などとも連動して、上記のような社会を作り上げていくと考えられる。



こうした社会のリーダーたち（管理運営者）とは、やはり、現在、注目を浴びているGAFAの経営者のような人物たちが担うことになると考えられる。



但し、ユヴァル・ノア・ハラリの『ホモデウス』やヒトラーの予言で示されたような一般大衆にサービスを提供する側の有能な超人たちと、サービスを享受するだけの一般大衆というような二分化が進んでしまうかもしれない。



そうした問題は残るものの、無料で何でも欲しいものが手に入る社会、そして、システムを脅かさない限り、許される最大限の自由を享受することが出来る。



それが資本主義の共産主義化の意味であり、資本主義を推進した理性の光が、純粋理性として最終的に人類を桃源郷（リバタリアニズム社会主義＝共産主義）に導くのである。

先日、NHKスペシャルの「詐欺の子」というドラマを見た。

振り込め詐欺の実態について詳細に描いている作品である。

そこには善と悪が入り乱れて交錯し、人々に考えさせる内容となっている。



NHKスペシャルの「詐欺の子」より 「受け子」に現金を渡す夫人


印象的なのは、詐欺がまるで会社組織のようにそれぞれの役割分担が明確に決められており、その役割の担当者は自分の仕事の内容を知っているだけで、全体を統括しているリーダー格の人間は、末端の実行部隊の人間と面識もなく、電話で話すぐらいである。

何かあった時にトカゲのしっぽ切りを行なえるようにリーダー格の人間は現場の実行部隊の人間とは直接会わないのである。

実行部隊の最前線の人間は、ターゲットとなった家に現金を受け取りに行く「受け子」という役割である。

あるいは「受け子」をターゲットの家に運ぶ車の運転手なども実行部隊の一部である。


そのターゲットとなる家に電話を掛けるのが電話担当であり、これが詐欺の電話営業部隊である。


先日、タイで日本人15名が摘発されたとのニュースが報じられていた。


電話代が安いタイから日本全国に電話を掛けまくっていたようである。

“振り込め詐欺”日本人相次ぎ逮捕 「ほほ笑みの国」で何が? FNN.jpプライムオンライン 2019/03/30 18:02 「ほほ笑みの国」タイで、“振り込め詐欺”に関わったとされる日本人が相次ぎ逮捕された。 タイの首都バンコク。 FNNは29日夜、ある住宅に警察が踏み込む様子をとらえた。 逮捕されたのは、三重県出身の日本人、橋本和也容疑者(38)。 タイ警察「日本のコールセンターを知っているか?」 橋本容疑者「はい、わたしの友達です」 2013年、奈良県在住の75歳の女性に対し、「あなたの銀行口座が詐欺の被害に遭っている。現金を引き出し、銀行協会の職員に渡してほしい」と警察官を装い、うその電話をかけ、800万円をだまし取った疑いで奈良県警などに指名手配されていた。 逮捕後、橋本容疑者から話を聞いた。 橋本容疑者「関係しているものもあるというのは、自分の中でわかっていますので、その中でやったことというのは、ちゃんと話そうと思っている」 近く、橋本容疑者は、日本に送還される見通し。 一方、タイのリゾート地パタヤ近郊でも29日夜、振り込め詐欺グループのアジトとみられる住宅が摘発された。 不法就労の疑いで逮捕されたのは、日本人の男15人。 部屋には、およそ50台の電話機が置かれていて、インターネットを使った通話料金の安いIP電話で、日本に振り込め詐欺の電話をかけていたとみられている。 「3月 個人目標」と書かれた紙が貼られ、名前の横には、売上、受電数などが書かれていた。 逮捕された男「(逮捕されたが、そのことについてどう思う?)さあ」、「(日本に電話掛けていたのでは?)コップンカップ(ありがとう)」 振り込め詐欺の被害者は、およそ500人。 被害総額は、およそ9,000万円にのぼるとみられている。 日本の警察の捜査網にかからないように、タイから電話をかけていたものとみられる。 逮捕された15人は、調べに対し、「覚えていません」、「掃除をしていました」などと話し、詐欺について認めていないという。

例えば、「息子さんが大変なトラブルに巻き込まれたため、直ぐに200万円の現金が必要になりました」などと言った詐欺の電話をかけ、親は息子を救いたい一心で、現金の支払いに同意する。

電話担当者は、「これから会社の〇〇を向かわせますので、その○○に現金を渡して下さい」などと騙された親に説明し、「受け子」というのは、会社の〇〇を装って、現金を受け取りに行く担当である。


警察がもし覆面捜査などによって、その現場の「受け子」を取り押さえたとしても、電話担当やリーダー格の人間は、「受け子」とは会ったこともないということで、トカゲの尻尾切りを行ない、「受け子」が組織に不利な供述をしないように裁判の模様を傍聴席から監視し、組織は「受け子」を脅して、口封じするような弁護士も抱えているようである。


ドラマではその辺りの詳細が描かれていた。


つまり、振り込め詐欺というのは、組織犯罪の体裁を整えており、組織暴力団予備軍、あるいは組織暴力団そのものかもしれない。






ドラマは何故、「受け子」に関わることになったのかという疑問について、「受け子」は、家庭に問題を抱えていて「受け子」のアルバイトがスリルがあり、仲間意識や寂しさから免れられる面があったりといったお金目的だけではない複雑な動機を描いている。


また実家が貧しく、「受け子」で得た搾取金で親に仕送りをする姿などについても描いている。



私がドラマの中で、一番衝撃を受けたのは、リーダー格の人間が詐欺電話営業部隊のメンバーに対して、イデオロギー的に洗脳している姿である。


リーダー格の人間はこれからメンバーとなる人間に対して、昼間の時間帯からゴルフに興じている裕福な老人たちの姿を見せて、「彼らは沢山の年金をもらって安楽に過ごしているが、お前たちは、汗水たらして働いてもたいした給料はもらず、貧しいままだ。それは何故か？」といった問題提起をし、不平等について説き聞かせるのである。



「彼らは何故、そんなに安楽に暮らせる金があるのか、また何故、彼らはポンポンと１００万、２００万の大金を簡単に支払うことが出来るのか？それは彼らは、金が余っているからだ。」


リーダーの論理は、最終的に自分たちが行う詐欺の活動を「老人の口座に眠っている『死に金』を社会に還元する大義ある活動」として位置づけるのである。






我々が老人の口座に眠っているお金を社会に出させてあげて、それで社会にお金が回るようにすることが社会に対する善なのだという都合の良い論理で、メンバーを説き伏せ、お前たちならできるとして、お前たちならやれるよなと、「俺たちの金を取り戻せ」として、イデオロギー的に詐欺の活動に大義を与えるのである。


大義を与えられたメンバーは、この活動を善だと信じて、自分の意志で、積極的に活動し始める。






ドラマのこの辺りの場面は、人間が組織的に自らの意志で行動するには、イデオロギーが必須であり、組織管理におけるイデオロギーの重要性について描いているのであるが、それが鬼気迫っていて、このドラマを秀逸なものに仕立て上げている。


まるで、イスラム原理主義組織のリーダーが、メンバーを説き伏せて、敵であるアメリカを倒すため、自爆テロを遂行すれば、死後、天国で暮らすことができ、親族、一族には名誉が与えられると洗脳している姿にそっくりである。


お金や利益といった単純な動機だけでは人は動かず、そこにイデオロギー的な洗脳が加わることで、組織としての力が生まれるのである。


それは宗教と同じである。



詐欺師集団が、何故、それ程の組織的な詐欺のグループを作ることが出来たのかと言えば、その辺りが関係している。



この詐欺師のグループは、市場原理主義の殺伐とした、競争原理の中で、登場したのである。



自分自身の利益だけを考える自己中心的な殺伐としたリバタリアニズム的な世界観がそこにある。



リバタリアンにとって「社会」や「他人」は存在しないのである。



本来、思想的には、リバタリアニズムとは、他人に迷惑をかけなければ何をしてもいいという思想である。



従って、売春をしたり、麻薬を摂取したりといった反社会的行動は、その当人が自由意志でしている分には何の問題もないという思想である。



実際の所、リバタリアンは「他人に迷惑をかけなければ」という但し書きを付けているのではあるが、その辺りの基準が非常にあいまいで、しばしば独善的な倫理感、自分に都合のよい道徳観などによって、社会や他人に迷惑をかけることが多いのである。



リバタリアンは、自分のしている行為の社会に対する影響とか社会に対する責任というものはほとんど考えずに自分の自由は極限まで主張し追求する。



リバタリアニズムは、しばしば日本では急進的自由主義、あるいは、自由至上主義などと訳される。



このリバタリアニズム的な世界観は、主に蟹座、そして、蟹座から見た１０室（行為）である牡羊座が主に示す世界観である。



あるいや、牡羊座、蟹座、山羊座、天秤座などのグループが示す世界観といってもいいかもしれない。




因みに組織暴力団などは、リバタリアニズム的な発想が強い。




東日本大震災（3.11)の時、大量のATMの被害があったが、組織暴力団が関わっていたと言われている。




「他人に対する迷惑をかけなければ」というリバタリアンの但し書きは、容易に独善的な道徳観念に辿り着くのである。






このNHKスペシャルの「詐欺の子」では、詐欺という犯罪は、詐欺をする当人たちの責任ばかりでなく、社会問題として考えなければならないという視点を保持している。



市場原理主義、弱肉強食の世界において、まともなやり方では生きていくことが難しくなった人々が詐欺を働くのである。



一番、末端の弱者であり、倫理的文化的な洗練度においても教育においても経済的な面においても、最も弱い末端の数パーセントから詐欺などに手を染めていくと考えられる。



反社会的傾向が強いものは詐欺師になり、強さがないものは生活保護などに頼るかもしれない。



いずれにしても詐欺や生活保護などが増えて社会不安が増しているのは、政治、経済の運営の仕方に問題があり、そこに正義がないからだという考え方が必要である。




是枝裕和監督の『万引き家族』という作品がカンヌ国際映画祭・最高賞（パルムドール）を受賞し、米国アカデミー賞・外国語映画賞にノミネートされもしたが、犯罪に手を染めた家族の中に小さな幸せや愛情の物語があり、そうした犯罪に手を染めざるを得ないように追い込んだのは、社会正義の欠如、政治経済の問題という強烈なメッセージがあった。


そして是枝裕和監督が、文科相の祝意を辞退したのも、映画の内容が日本の現政権に問題提起をし、批判するような内容であった為である。

是枝監督、文科相の祝意を辞退　「公権力とは距離保つ」 2018年6月8日20時39分 　「万引き家族」でカンヌ国際映画祭の最高賞（パルムドール）を受賞した是枝裕和監督（５６）が７日、林芳正文部科学相が対面して祝意を伝えたい意向を国会で示したことに対し、「公権力とは距離を保つ」として祝意を辞退する考えを自身のサイトで明らかにした。 発端は７日の参議院文部科学委員会。文化政策について尋ねた神本美恵子議員（立憲民主党）が、安倍晋三首相がノーベル平和賞を受賞した「核兵器廃絶国際キャンペーン（ＩＣＡＮ）」に祝意を示さなかったことをあげ、「好きな人だけお祝いをするのはいかがなものかと思う」と指摘。その上で、林大臣に「ぜひ近いうちに（是枝監督に）祝意を述べていただきたいのと、総理にちゃんとやりなさいと言っていただきたい」と述べた。これに対して、林大臣は「大変いいアイデアをいただいた。来ていただけるかどうかわからないが、お呼びかけはしたい」と答弁した。 　一方、是枝監督は同日付で「『祝意』に関して」とする文章をサイトに掲載。受賞を顕彰したいとする団体や自治体からの申し出を全て断っていると明記し、「映画がかつて、『国益』や『国策』と一体化し、大きな不幸を招いた過去の反省に立つならば、大げさなようですがこのような『平時』においても公権力（それが保守でもリベラルでも）とは潔く距離を保つというのが正しい振る舞いなのではないかと考えています」とした。 　林大臣は８日朝の閣議後会見で改めて、「国会で祝意を表したつもりだが、もし受け入れていただけるのなら、改めて祝意は述べたい」と話した。

私が衝撃を受けたのは、NHKスペシャルの「詐欺の子」のリーダー格が主張する「俺たちの金を取り戻せ」という独善的な論理が、一部、真理を含んでいる点である。



確かに戦後、高度経済成長期に従順に企業において定年まで働き、年金を受け取っている老人たちが、振り込め詐欺で、ポンポン100万、200万の金を振り込んでしまうのは、金が預金口座に余っているからである。


そもそも貯金などがない若者たちとは大違いである。


そして政府は年々借金を積み重ね、その返済を後年の世代（現在の若者たち）につけを回している。


積み立てられた年金も老人たちの払い出しに使われて、年金基金は、制度崩壊し、若者たちに払い出す時には原資がもうないものと考えられる。


富裕層への税金の優遇やGPIFの資金を使った経団連関連企業への株式購入など、法律を定めて社会正義を行なうはずの国家自体（政治家、官僚、財界など）が、不正義の温床になっている。



例えば、最近、サウジアラビアのムハンマド皇太子がジャーナリストのカショギ氏の暗殺事件に関与した疑いがもたれ、CIAがクロと判定したが、国家権力の中枢にいる人物の法律や道徳を無視した行為が目立っている。


インドネシアでの金正男氏の暗殺事件なども金正恩が関与したと考えられているが、そうした権力者たちの何でもありの行為が公然と行われている。


コインチェックの580億円分のNEM流出事件なども北朝鮮などが国家ぐるみでサイバー攻撃を仕掛けた疑念がもたれている。


アメリカ、ロシア、中国など、国際政治の舞台の攻防などは、ルール無用のぶつかり合いであり、最近では、中国のファーウェイの幹部が逮捕された報復措置として、カナダ人を大量に逮捕するなど、アメリカと中国の攻防は、平常時の戦争といってもいいかもしれない。


宣戦布告などもない国際法のあらゆる法規の及ばない力と力のぶつかり合いである。



世界的に見て、最も大きな共同体である国家でさえもこの調子であるので、それよりも小さな共同体、組織などでも詐欺が増えている。



例えば、仮想通貨のICOなど70%は詐欺であると言われている。



国益がぶつかり合う世界における現実は、弱肉強食の論理で動く、リバタリアニズム的な世界観そのものである。




個人を裁くのは国家が定めた法律であり、裁判官であるが、それでは国家の行為（すなわち、国家の中枢部にいる政治家、官僚、財界人の行為）を裁くことが出来るのは誰なのか？



それは国連ではありそうにない。国連には警察もなければ軍隊もないし、権力機関として国家を裁くことは出来ない。



国家を更にその上から裁くことのできる国際機関というものはないのである。



国家を裁くことが出来るのは、他の国家の良識だけであり、他の国家の良識は国民が形成するものである。



アメリカ合衆国憲法によれば、もし政府が不正や不正義を行なった場合、人民は武器を持って立ち上がる権利があると規定されている。



つまり、個人を裁けるのは、国家の法律や裁判官であるが、そうした国家の法律や裁判官を運用している国家エリートたち（国家の中枢部にいる政治家、官僚、財界人の行為）を裁けるのもまた国民である。



NHKスペシャルの「詐欺の子」のリーダー格が主張する「俺たちの金を取り戻せ」という独善的な論理が、一部、真理を含んでいたことに衝撃を受けたと書いたが、但し、何の罪もない人々から金を搾取して、不幸に陥れた罪は免れ得ない。



然し、そうした詐欺師たちを裁く国家権力の運営者たちも、裁かれる側になり得るのである。



政治に正義がなく不正義がはびこれば、それは当然、国家という機関を使って、国民に対して不正行為（詐欺行為）を行なっていると判定され得るのである。



私がNHKスペシャルの「詐欺の子」を見て思ったことは、振り込め詐欺などの詐欺師たちの集団は、人を不幸にしたという点で罪がある。



国家も同じ穴のムジナだということである。国家権力も容易に腐敗し、人を不幸に陥れる力を持っている。



従って、国民は不断に国家権力を監視し、国家の運営者（国家の中枢部にいる政治家、官僚、財界人）たちの行為を監視しなければならないのである。



その不断の活動によって社会正義は担保される。



一般市民は、もっと賢くなり、強くなって、政府の不正を正せる位にならなければならないし、もっと政治参加や政治的なスタンスが必要である。



もっと普通の一般市民が知識を持ち、判断力を養い、政治的人間になる必要があると考えられる。



そうしないと社会の不正への怒りは、政府に向かわずにリバタリアニズム的なとにかく自分がこの社会混乱の中で生き抜いていけばよいという発想にしかならない。




このように国家というものは容易に腐敗し、その国家官僚が制定する法律も正義を反映したものであるかどうかは疑わしいのである。



それでは善悪の判断とか正しさについて何を担保にすればよいかというと、それは最大多数の幸せという観点から判断するのが妥当だと思える。



詐欺師の行為について言えば、自分たちの利益の為に大勢の人々を不幸に陥れたため、それは悪である。



然し、例えば、外国の軍隊が攻めてきて、それをそのままに放置したら国民の大勢が死ぬという場合、外国の軍隊を迎え撃つのは善である。



もし国家が定めた法律であったとしてもそれが著しく不平等なもので、それによって多くの国民が苦しむとすればそれは悪である。




・・・このようにブログを書きながら、考察しているといつの間には、私の結論は、どこかで読んだことのある理論に似ているのに気づいた。



それは、「最大多数の最大幸福」、ジェレミ・ベンサムの功利主義の理論である。



全く意図せずに私は、ジェレミ・ベンサムの功利主義の結論に達していた。



ベンサムの功利主義や道徳理論は、極めて、外面的な理論である。



私の理解では、カントの道徳理論だと、道徳的行為とは、その行為そのものの為に行うのである。



従って、功利主義的な「誰かを不幸にしているかどうか」といった頭の中での計算は行なわない。



道徳とは、普遍的な法則として、各人が感じ取るものであって、直感的にこれは悪い行為で、これは善い行為だと気づかなければならないのである。



ベンサムの功利主義の方が、圧倒的に分かりやすい理論で、詐欺の実行犯のメンバーにカントの道徳哲学を説いてみた所で、誰も理解出来ないと思われる。



それよりもあなたの詐欺の行為によって、苦しんでいる人が大勢いる。



その人たちの幸せを奪ったのが、あなたの行為なのだという指摘の方が、最も理屈にあっている。



然し、本質的なことを言えば、道徳とは魂との接触、融合度に応じて養われる善悪に対する感性である。



であるから、その行為は良くないことで、気が進まないから行わない。



その行為をしたくはないというのが、自然な発露としての道徳心である。



嘘をつくのも嘘をつくと気持ちが悪いから嘘はつかないのである。



つまり、カント哲学で言う所の道徳とは、目的なき行為である。





私は最近、悪の起源というものに非常に関心を持っている。



悪とは何か？何故、西洋文明は過去においてアジアへの侵略や殺戮を繰り返したのか。



日本は戦後、自虐史観を受け付けられてきたが、アジアを開放したという歴史の一面があり、台湾やインドネシアから日本統治時代を懐かしむ声も多い。



日本はどの程度の悪を行ない、どの程度の善を行なったのか。



日本の本当の歴史、ありのままの真実を知りたいと思っている。



人類に何故、悪が発生したのか。



フリーメーソンや神秘主義、秘密結社の歴史などとも絡めて、それらの関連書籍などを読み漁っている。



そうした書籍から興味深い情報が得られているので、また別の記事で紹介したいと思っている。

フランスでの燃料税の引き上げに抗議するデモが過激化しており、単なる暴徒ではなく、参加者の中には、1789年5月5日に始まったフランス革命の続きとして位置付けている人もおり、明確な政治的主張を持っている。




かつてフランス革命もこのような民衆の不満が暴力デモとして拡散して始まったのであり、youtubeの動画などを見ると、かつてのフランス革命はこのようにして始まったのかと連想することができる。


バスティーユ監獄を襲撃して、その騒乱がフランス全土に飛び火したのである。

フランス革命（1789年5月5日 – 1799年11月9日） 国王政府の軍隊集結によって緊張が高まるなか、7月11日に国民に人気のあったジャック・ネッケルが罷免された。これに怒った民衆は、1789年7月14日、当時は火薬庫であったバスティーユ牢獄を襲撃した。パリでの事件が伝えられると争乱はフランス全国に飛び火し、暴動を起こした農民達が貴族や領主の館を襲って借金の証文を焼き捨てるという事件が各地で発生した。 (wikipedia フランス革命より）

牡羊座の私としては、この騒動にわくわくとした高揚感を感じ、この群衆に加わって大暴れし破壊行為を行ないたい気持ちである。


このような過激なデモが起こらなければ、決して社会は変わらないのだ。


日本人は、市民革命を経験していないので、唯一、薩長同盟で江戸幕府の無血開城をもたらした坂本竜馬や幕末の志士たちが、社会変革のシンボルである。


だから幕末維新のそうしたシンボルにあやかって、日本維新の会といった名前の政党が誕生したのである。


日本では、それ以外に社会変革のシンボルは見つからない。


やはり、「革命」と言えば、その本家本元は、フランスである。


そのフランスでの燃料税増税への大規模な抗議デモは、まさに革命へと発展しかねない勢いがあり、非常に頼もしい。


勢いがあり、羨ましい次第である。













自分たちが奴隷であることにも気づかずにただ黙って耐え忍ぶ日本人とは大違いである。



早速、フランス政府は、燃料税の引き上げを延期したが、民衆の暴動は治まる気配はない。


何故なら、別に燃料税の引き上げは、きっかけに過ぎず、民衆の不満というものは、年々積み重ねられ蓄積されているからである。


これは世界的な現象である。


今度の革命は、現代社会における銀行システム（金融）、財界（企業）、政治（官僚）の癒着した仕組み、これらの現代の国王（権力者）に対するものになる。


世界的に言えば、1%の人々に対する99%の人々の闘争である。



やがて、このような過激なデモが世界中の政府に対して行われる状況になった時が、社会変革の時である。


だからこのフランスの暴動はモデルケースである。


これを手本にして、行動しなければならないのである。



因みにフランスの最も新しい建国図は、第五共和政のものである。


リズ・グリーンが使用しているとの但し書きがあるデータでは月は魚座のレヴァーティーである。



そして、フランス革命が起こるきっかけとなったバスティーユ襲撃のマンデン図を作成してみると、月は魚座のレヴァーティーに在住していた。



月ラグナからみると現在、土星が１０室の射手座をトランジットしており、かなりこれらのマンデン図にとっては行為を意味する重要な時期である。


また私はAKが魚座のレヴァーティーに在住しており、つい最近、魚座のサブダシャーに移行したばかりだが、フランスの暴動に何故か、非常にひかれるものを感じ、youtubeで暴動の現場の動画を複数チェックしていた。


AKがナヴァムシャの魚座に在住する配置は、解脱と関係があるとされている。


また魚座のレヴァーティーは最後のナクシャトラである。


バスティーユ襲撃のチャートでは、魚座に土星とレヴァーティーの月が在住しており、月と土星は両方とも大衆の表示体である。



そして、月は木星と星座交換しており、木星のアスペクトを受けている。



私はAKが魚座のレヴァーティーに在住しており、魚座のサブダシャーに移行したのである。



フランス革命の再来と参加者たちが考えているこのフランスのデモに私も参加していると言えるかもしれない。






(参考資料）



バスティーユ襲撃



wikipediaによれば、バスティーユ襲撃は、1789年7月14日 早朝に行われたと記されている。


因みにフランス革命のきっかけになったバスティーユ襲撃だが、最初は、群衆はバスティーユを襲うつもりはなく、目的はあくまでも自衛のために

必要な弾薬を手に入れることであったという。


それがエスカレートして、革命につながったのである。




フランス第一共和政




フランス第二共和政




フランス第三共和政




フランス第四共和政




フランス第五共和政 (フランス第五共和政憲法公布時)




フランス第五共和政 (Nicholas Campionにより提供されAstro.comでLiz Greeneによって使用されている)




フランス第五共和政 (国民投票による新憲法承認時 astrotheme.comより)

France – Mundane Astrology Horoscope of France ・ France’s natal chart First Republic: September 22, 1792, 9:18 am, Paris Second Republic: February 24, 1848 6:00 pm, Paris Third Republic: September 4, 1870 2:30 pm, Paris Fourth Republic: October 10, 1946 2:40 pm, Paris Fifth Republic: October 5, 1958, 12:00 am, CET, Paris Nicholas Campion gives also another chart for the 5th Republic: Oct 6, 1958 at 6:30 pm CET – the approximate time of the fixing of the seal to the new Constitution. This chart is used by Liz Greene on Astro.com. (Astrology Weekly | https://www.astrologyweekly.com/countries/france.phpより引用抜粋） French Fifth Republic Event data and astrological dominants See the photo Event: September 28, 1958, 6:00 PM In: Paris (France) Sun: 5°03′ Libra AS: 17°45′ Pisces Moon: 13°48′ Aries MC: 24°46′ Sagittarius Dominants: Virgo, Sagittarius, Scorpio Saturn, Mercury, Neptune Houses 7, 9, 1 / Water, Fire / Mutable Chinese Astrology: Earth Dog Numerology: Birthpath 6 Popularity: 55,975 clicks, 3rd event (Astrotheme | https://www.astrotheme.com/astrology/French_Fifth_Republic より引用抜粋)

大阪での上級セミナーから東京に戻ってきて、2018年11月28日からチャラダシャーが天秤座/水瓶座から天秤座/魚座に移行した。




魚座には私のAK（アートマカラカ）の火星が在住しており、ナヴァムシャでも魚座に在住していることから、ヴァルゴッタマであり、カラカムシャラグナもスワムシャラグナも魚座である。


またAKの火星はラグナロードでもある為、ラグナロードの火星が魚座に在住しており、私のパーソナリティーはかなり魚座の性質を帯びている。


昔から宗教などに縁があり、スピリチャルな世界にどっぷり浸かってきたのは魚座が強いからである。


チャラダシャーのサブダシャーが魚座に移行したタイミングで、ちょっと心配していたことがあったが、魚座にはAKが在住しているからである。


AKが在住している場合は、他の分野では良いが、こと健康問題においては良くないと言われている。


特にそれが傷ついたAKである場合は、健康問題が懸念される。


私の出生データは公開しているので、親切な方（皮肉）が私が天秤座/魚座のダシャーに移行したら病気になるとわざわざ指摘してくれた方もいた。


そんなことで、若干、心配はしていたのだが、メジャーダシャーの天秤座から見て６室の魚座にAKの火星が在住しており、6室のパダ（6P)も在住しているので、病気になるんじゃないかと心配していたのである。


然し、実際は今の所、病気にはなっていない。


実際に６室の火星というものは強いのであり、敵を粉砕する配置である。


そもそも６室のケートゥが敵を粉砕する配置であるが、この配置は敵が勝手に敗北していく配置である。


特に自分が努力しなくても敵がひれ伏していく配置なのである。火星もケートゥと似た惑星であり、火の惑星である。


このナイフのようなケートゥや火星が６室に在住する場合、やはり強さを発揮するようである。


それは実際、天秤座/魚座のダシャーになってから、日々感じる感覚である。


6Pが在住する魚座のサブダシャーに移行した途端、私は病気になるのではなく、怒りに満たされた。


世の中の不正に対する怒りである。


例えば、最近、日本で行われた種子法の改正や水道民営化などの外資導入政策である。


種子法の改正は、モンサント社などの悪徳グローバル企業が日本でやりたい放題やれる法改正である。


日本人が遺伝子組み換え食品を食べさせられたり、日本の農家がモンサント社のターミネーター種子を買わされたりするのである。


こんな改悪をしてしまうほど、今の安倍政権の政治家、官僚は良心が欠如しているのである。


水道民営化をすると、日本人の生活にとって大事な命の水が、コスト削減や利益追求で、供給されなくなり、地方の儲からない水道インフラは放置され、また水道料金は値上げされるのである。


そうした生命活動に必要な基本的なインフラを外資に渡してしまった場合、それが人質のようになってしまい、有事の際に主権を主張することが出来なくなるリスクが伴う。


日本では昔から水は水道の蛇口をひねれば、無料でおいしい水がいくらでも飲めたが、今後は、外資系の会社に高い料金を支払わないと水が手に入らなくなる可能性が出てきたと言える。


そもそも森喜朗－小泉純一郎―安倍晋三の清和会系の外資導入族は、売国右翼であり、金融ビッグバンで、日本の金融市場の自由化をして以来、日本の国富が海外に流出し、郵政民営化などで郵便局にはアフラックの外資系生命保険会社の商品が並び、彼らは、日本で稼いだ利益を１円も日本で使うことはない。


利益を全て自分の国に持ち帰るだけである。


彼らの考え方は外資系の会社に日本のインフラを売り渡し、優秀な(?)彼らに生活の面倒を見てもらいたいのだろうか。


然し、面倒を見てもらった所で外資系のグロ―バル企業はその利益を日本の為には１円も使うことはない。



森喜朗－小泉純一郎―安倍晋三の清和会系の外資導入族が政治の実権を握ってきたこの十数年で、日本は確実に弱体化し、劣化している。


小泉純一郎の新自由主義政策で、非正規社員が大量に発生し、格差社会が拡大したと共に今度は、不足する労働力を外国人労働者で賄おうとしている。


然し、日本企業の外国人労働者の酷使、不正な使用が目立っている。


長期的な安倍政権の継続によって、GPIF（年金積立金管理運用独立行政法人）が保有する日本人の年金の積立金を使って、経団連関連株を不正に釣り上げ、量的緩和政策によって、日本の円の価値を毀損させて、不必要なインフレに導いている。


そして、ここに来て経済的な弱体化が進んだ結果、更に企業に高い利益率をもたらす安い外国人労働力を受け入れる道を模索し、また水道民営化、種子法廃止など、外国のグローバル企業に日本人の生活に欠かせない食や水も売り渡そうとしているのである。


そもそも日本の自民党政権の最大派閥清和会の象意は、蠍座であり、蠍座は８室目が双子座に該当することから、英国シティーや米国のウォール街の国際金融資本家の餌食にされたり、言いなり状態になりやすいのである。


国際金融資本家やフリーメーソンというのは、双子座の象意である。


安倍晋三のチャートを見ると、蟹座ラグナでラグナロードの月が双子座に在住している。


この配置は、外国に日本の国富を気前よく売り渡す配置であり、外国にお金を配って歩く配置である。


あるいは、国際金融資本家やフリーメーソンに操られる配置と言ってもいいかもしれない。


フリーメーソンについては、以前、『デヴィッド・ロックフェラーとフリーメーソンについての考察』の中で述べたが、フリーメーソンは秘教的に言えば、物質を手放せという師の教えに逆らって師を殺害した３人のユダヤ人を祖先として代々続いてきた。



そもそもの出発点からフリーメーソンは悲劇の物語を持っており、物質性への執着を手放せなかった人々の集団である。


三極委員会、ビルダーバーグ会議、ダボス会議、外交問題評議会といった世界各国の著名な政治家、財界人、学者を集めて形成されるグローバルエリートの国際会議は、フリーメーソンであると言うことが出来る。


フリーメーソンとは穏やかな言い方をすれば、ビジネスマンの集団であるが、もっと率直に言えば、軍事産業や金融産業を牛耳って、グローバルビジネスを展開する貪欲な多国籍企業の経営者やそのオーナーたち、それに仕える御用学者や政治家たちである。


実際、これらの会議で、重要な役割を果たしてきたデヴィッド・ロックフェラーは、アリスベイリーの創設したルーシストラストに参加していた程、秘教的な知識も持っていた人物である。


そして、ルーシストラストの住所は、NYの国連プラザ666番地になっている。


つまり、現在、ルーシストラストは、デヴィッド・ロックフェラーらに乗っ取られたのである。



666番地という数字を使うということは、おそらく、デヴィッド・ロックフェラーは黒魔術的な造詣がある人物である。



そもそも連邦準備銀行(FRB)を設立する法案をアメリカの議会にどのように通すかをジキル島で銀行家たちが秘密会議を開いて画策した。


黒魔術だろうが、白魔術だろうが、こうした秘教サークルでは、一般大衆に知られないように秘密裡にことを進めることが習わしである。



J.P.モルガンやポール・ウォーバーグ、ジョン・ロックフェラーらが、ウッドロウ・ウィルソン大統領にオーウェン・グラス法に署名させたのである。



連邦準備銀行の株主は、以下の民間の銀行であり、ロスチャイルドやロックフェラーなど主にユダヤ系の銀行家たちである。



ロスチャイルド銀行・ロンドン
ロスチャイルド銀行・ベルリン
ラザール・フレール・パリ
イスラエル・モーゼス・シフ銀行・イタリア
ウォーバーグ銀行・アムステルダム
ウォーバーグ銀行・ハンブルク
リーマン・ブラザーズ・ニューヨーク
クーン・ローブ銀行・ニューヨーク
ゴールドマン・サックス・ニューヨーク
チェース・マンハッタン銀行・ニューヨーク



これらの銀行家達が、軍事産業を含む巨大多国籍企業の株主であり、オーナーであり、日本に種子法の改正や水道民営化を強いて来ている勢力である。


またユダヤロビーとの連携によりアメリカにイラク戦争を起こさせたり、シオニズムを推進している勢力であり、またヒトラーのナチス政権に協力した勢力である。


日本人の痛い所は、日米地位協定などによって、いまだに米軍（軍事産業）による支配を受けており、金融と軍事の２方面からアメリカの支配を受けている。



それに日本の官僚は、愛国心から抵抗する者がいたとしても誰もが自己保身に走る風潮の中で、今の段階になって日本売りを平然と行う政治家、官僚が横行し始めたことを意味している。


それが露骨に現れ始めたのが最近の種子法改正や、水道民営化である。


これらの法改正は、連邦準備銀行の株主たちがオーナーとなっているグローバル企業に儲けさせるという目的以外の目的は全くないのである。



日本人は、これらの国際銀行家に全く抵抗せず、媚びへつらって売国を行なう自民党の清和会系の議員を落選させなければならない。


然し、政治家を落選させたところで、官僚を落選させることは出来ない為、既にジャパンハンドラーズに飼いならされた多くの官僚が日本の行政の中枢に位置している。


従って、政治家を落選させるぐらいでは、どうにもならないのである。



ヒントとしては、最近のガソリン値上げに反発したフランス市民たちのデモ行動である。

仏マクロン政権窮地　パリ・南仏でデモ、130人超死傷 2018/12/3 7:05 日本経済新聞 【パリ=白石透冴】フランスのマクロン大統領が、2017年の就任以来最大の危機を迎えている。マクロン氏に反発する1日の仏各地のデモで、南仏で1人が死亡、パリで130人以上が重軽傷を負った。デモは3週末連続で、収束の気配はみえない。企業の投資判断などにも影を落とすおそれがあり、仏政府は非常事態宣言を約1年ぶりに発令する検討を始めた。 仏メディアによると、南仏アルルでデモに関連した交通事故が起き、男性1人が死亡した。この運動が起こって以来の死者は計3人になった。 1日のパリでは治安部隊23人を含む少なくとも133人が重軽傷を負った。デモ隊が自動車に火を放ったり石を投げたりしたため、治安部隊は催涙弾を撃って鎮圧にあたり、412人を拘束した。 マクロン氏は20カ国・地域（G20）首脳会議出席のため訪れていたブエノスアイレスで1日、「意見の違いは尊重するが、暴力は絶対に認めない」と強く非難した。 運動は蛍光の黄色いベストを着ることから「黄色いベスト」と呼ばれる。11月に入ってネット上で盛り上がり、実施は3週末連続。すでにネット上では4回目を「8日朝からシャンゼリゼ通り」などで強行するとの呼びかけが始まった。 当初は燃料価格の高騰や19年1月に予定されている燃料税引き上げに反対するデモだった。ただ、今はそれだけでなく、社会保障増税やたばこ値上げなどマクロン改革全体に不満を持つ人が集まっている。 マクロン氏は就任して1年半あまり、財政再建と企業活動の活性化を2本柱として改革を進めてきた。 先進国の中でも特に多い公務員を12万人減らし、財政赤字の削減をめざしている。法人税を33.3%から段階的に25%にし、解雇時に企業が支払う罰金に上限を設けて雇用・解雇を促した。 しかし、労働者層は富裕層が優先的に恩恵を受けると受け止めている。ドイツなどと比べて高い失業率はマクロン氏就任以来9%台で変わらず、若年層も失望感を抱いている。マクロン氏へのこうした不満がデモの呼びかけに共鳴した格好だ。 マクロン氏は11月下旬に緊急の記者会見を開き、デモ参加者に政策への理解を求めたばかりだった。 仏政府はデモを抑えるため、人の往来や集会などを制限できる非常事態宣言を発令する検討を始めた。カスタネール内相は1日、仏メディアに「タブーはない。全ての措置を検討する」と明言した。 発令すればパリ同時テロが起きた15年から17年に続き、1年ぶりになる。ただ企業の投資が減ったり観光客が減ったりする副作用もあり、発令の是非は慎重に判断する。フィリップ首相は近く、運動の代表者と面会する予定で、対話を呼びかける考えだ。

このような動きが、全世界的に広がる動きが招じてくる段階まで行かないと、世界はどうにも変わりそうにない。



金融システムが崩壊し、銀行からの預金の引き出しが出来なくなり、一般市民が銀行に行列を作って、預金が引き出せない。



その為、街へ繰り出して暴動を起こして、交通機関が麻痺したり、警察機関がそれらを取り締まれない段階に達した時に初めて、政策を根本的に変えることが出来る可能性が訪れる。



それまでは、じわじわと熱湯の中で茹でられる蛙のように一般市民は、ますます生活が苦しい状況に追いやられ、食や水といった生活の基本的な資源まで得られない状況にまで追いやられる。



そうした動きの一つは、中国で不動産バブルが弾けることで起こってくる可能性がある。








中国の建国図では、まもなく、マハダシャー土星期が終わり、マハダシャー水星期が始まろうとしている。



中国では既に不動産バブルの崩壊が始まって、不動産の投げ売りが起こっていると言われている。



不動産バブルが弾けると、信用収縮によって、今まで借金をして土地や不動産を購入していた人が巨額の負債を抱えることになって国民の不満が高まり暴動が起こるのではないかと思われる。



中国当局はあまりにも規模が大きすぎてそれを取り締まれない。




変化



AKの火星が在住する魚座のサブダシャーが来た時に私は、youtubeのJRPtelevisionを何気なく見て、そこで坂の上零氏や、朝堂院大覚氏のビデオを見た。




JRPtelevisionは、朝堂院大覚氏によって、2012年頃から放送されているインターネット番組である。


私はこの番組を見て、初めて、朝堂院大覚氏を知った。




木星と土星が牡羊座のバラニーに在住しており、諜報（インテリジェンス）や様々な世界の裏事情に通じているフィクサーである。


最後のフィクサーとか、怪物フィクサーと呼ばれているようである。



そこで日本が直面している緊急性の高い危機を改めて意識すると共に世界が直面している持てる者と持たざる者との闘い、秘教的な意味での物質性と精神性の戦いのようなものを改めて強く意識した。


またそこに集ってくる人々、例えば、三橋貴明とか、馬渕睦夫の話などを聴いていて、最近、失いかけていた政治への想いが頭をもたげてきた。



私は偏狭な民族主義者ではなく、リベラル左翼的であって、移民が日本に入ってくることに反対するような移民排斥主義者でもない。



グローバリズムを推進する貪欲な巨大多国籍企業の侵略行為には反対であるが、国際化自体は良いことだと思っている。



ドイツなどでも移民を寛容に受け入れて、リベラルな理想主義を追求している。（ドイツ社会のこのような傾向はかつてのナチス政権が行った偏狭な民族政策への反省から来ているそうである）



今、世界が直面している移民の問題とは、やがて訪れるグローバルな国境のない世界への産みの苦しみである。




本来、偏狭で利己的な右翼は嫌いであるが、世界の人々と協調していきたいという考えの愛国民族主義的な人々の主張というものは、至極まともな気がするのである。



右翼と言っても清和会のような売国右翼とは全く質的に異なっている。



坂の上零氏や、朝堂院大覚総裁やそれに集う人々からは、そのような感覚を受けた。



因みに朝堂院大覚氏のチャートを作成してみた所、月が魚座のレヴァーティーに在住していた。






私のAKの火星は魚座のレヴァーティーに在住している。



だから私は、チャラダシャーのサブダシャーが魚座に移行した途端、youtubeのJRPtelevisionを見て、愛国民族戦線の主張に感銘を受けたのである。



そして、自分の中の宗教的な魚座の魂（アートマカラカ）が刺激されるのを感じた。




チャラダシャーのサブダシャーが水瓶座から魚座に移行してから、日本を守るという意味での愛国民族主義的な政治言論やその論客に関心が生じてきた。




それは魚座から見ると５室の蟹座（右翼民族主義）に太陽が在住しているからである。




チャラダシャーのサブダシャーが水瓶座であった期間は、水瓶座から見た５室の双子座（ウォール街/金融市場）に水星、土星、ケートゥが在住している為、私はビットコイン/仮想通貨のトレード、値上がりしそうなコインの研究などに没頭していた。




全ての変化は、政治への参加によってもたらされる。




アリストテレスは「人間は政治的動物である」と言ったが、昨今、政治に興味を全く持たない人々が増えて来ており、政治に参加して自分たちの生活を改善しようという意志がない人が多くなっている。




人間が政治に参加するのは宿命である。




政治に参加して、様々な社会的なことを決めていくプロセスに参加しなければならない。




今後、ジョーティシュの技術的な精度を追求していくことはもちろんだが、私の今後の活動は、政治的なものにならざるを得ないし、また政治的なものも含めた教育啓蒙的な活動を展開していきたいと思っている。

11月23日-25日のインド占星術上級セミナー大阪、直前に行った11月21日-22日のプレイベントなど、計7日間程の鑑定、セミナーツアーが無事終了した。


今回、最終的に計17名の方に参加頂き、プレイベントも全て枠が埋まり、イベントとしてきちんと形になったことは大変うれしいことでした。


この度、参加して盛り上げて頂いた皆様、ありがとうございました。




今回の内容は、昨年初めて行った内容の完成バージョンで、チャート読解のポイントを理解して頂いた上で、パラシャラとジャイミニのダシャーを使って、事象の起こるタイミングを読み取っていくというセミナー内容でした。


ワークショップ的にも行うことが出来た為、参加者も退屈せずに緊張感のあるセミナーとなったと思います。


東京、大阪で2017年から行った内容は、今回で、完結編となるため、後は、この内容を繰り返し、実践して技法を身に着けていくことがそれぞれの参加者の課題となって来るかと思います。


その実践する中で、色々発見や気づきというものがあり、知識が本当に自分自身の知識として定着していくプロセスが体験できるかと思います。




ジョーティッシュの学習には、同じチャート、同じ事例を何度も見方や角度を変えて繰り返し見ていくということが大切であり、そうした繰り返しで、チャートの惑星配置や度数まで全て覚える位まで、実践出来れば、それは素晴らしいと思います。


そんな訳で、今後もこの内容を繰り返し、提供していくと思いますが、イベントとして、次回、開催する際には、更に別のテーマも必要になってくるかと思います。


まだ手付かずのテーマが色々とあるため、そうしたものにも取り組んで、また準備出来次第、イベントを開催する予定でおります。


【セミナー参加者の感想】

基礎的なことは、学んできましたが、今回初めて知ることばかりで、とても楽しかったです。新たな技法を教えていただいたことで、さらにインド占星術が面白くなりました。 もちろん私自身、実践にはほど遠いですが、知りたい欲求が、さらに強くなった講座でした。 (大阪府 Y様）

一日プラス3日間ありがとうございました。私色々騒がしくしてしまったので、長文感想をお礼を込めて書かせていただきます。 まだ勉強始めて半年くらいなのにこんなすごいセミナーに参加させてもらってまずはじめに感謝いたします。初心者のプライベートの講座で、先生が覚えるんじゃなくてやっていくうちに覚えなくてはいけない。そしてイメージすることが大切とおっしゃられてた意味がよくわかりませんでした。せっかく覚えたのに…と。でも、上級の三日間のセミナーでその意味がよくわかりました。覚えただけではつかえない。私は文字を覚えただけでした。内山先生の講座で全く初めてなのは私くらいで他の方は何年もされてたりとか少し知ってる方ばかりで、私はいつか習いたいなぁくらいで難しそうだからと鑑定を受けた事も半年前がはじめてでした。みなさんと同じように早くチャートをみれるようになりたいと焦ってた自分に気づきました。皆さん色んなチャートで勉強されていて、早く私も同じくらいにと思ってたみたいで。3日間上級コースですから難しいです。でも、基礎、基盤は覚えるんじゃなく理解しないと正確にチャートを見れないということがわかり、理解できまた自分が勘違いしていたり間違えて覚えていたこともわかりました。参加しなければ私は間違えたまま覚えてそのまま先へと進めてチャートを読むようになってたと思うと恐ろしいです。また、たくさん色々な事例をみなさんとさせて頂いてなんとなくですが、理解できました。自分ではもちろんまだまだ無理ですが、上級でも、初心者にわかりやすい説明。そして飽きない授業の進め方。的確な応答…。 仕事が忙しくてなかなか勉強できてないですが、ふとしたときにチャートをイメージし、覚えるんじゃなくて納得きちんと理解できるまで何度も同じところを読みイメージし復習しております。初心者でも気付きがありましたし、これだけがっつり教えてもらえてたらこれから学んでいく上でのかなりの予習にもなりました。内容は理解できましたが、それをつかうとなるとまだまだ無理なレベルですが楽しかったです。あんなに密度の濃いすごいセミナーを本当にありがとうございました。このセミナーに参加させて頂け本当に良かったです。ありがとうございました。 (大阪市 ももぢ様）

初めてセミナーに参加しました。2日目のみの参加で、この時には前半はパラシャラのダシャーを使って事象の起こるタイミングを考察し、後半はジャイミニの基礎のおさらいでした。テキストも丁寧に作られており、講義もわかりやすかったですが、もっともワクワクしたのは他の参加者の方々もよく勉強しておられ、様々な方のチャートの読み方を聞くことができた点で、大変刺激になりました。インディラガンジーのチャートを覚えていたり、そのの生涯について詳しく話したりなど、普段インド占星術に関わる方と話す機会がないだけに、参加者の方々の意識の高さに驚かされましたし、懇親会でもインド占星術用語で会話ができたのがとても楽しかったです。また機会があれば参加したいと思います。有難うございました。 (京都府 Yoshi様)

ホロスコープの検証が中心だったのでとても勉強になりました。特にディスポジターをよむことが重要だと感じました。一人ひとり検証をシェアしていくスタイルが良かったです。ありがとうございました。 (大阪府 YS様)

三日間お世話になり、ありがとうございました。 大変刺激的で脳味噌フル回転の三日間でした。 先生の説明を聞いている時は理解できたように思いましたがいざ自分で読み解くワークに入ると焦るばかりで知識が身についていないのがよくわかりました。 どういう優先順位で技法を使うかを知ることが大事だと先生がおっしゃっていたのも印象的でした。 まさにそこが自分のわかっていない部分だと思います。 実際の事例に当たって経験を積むことの大事さね感じました。 この後セミナー中に触れられなかった残りの事例で自主勉強をしていきます! (関西地区 H様）

３日間の上級講座、新たに発見する内容もあり、とても楽しく受講できました。 今回は一人ひとりが考えて発言することがあって、ただ聞いているだけのものではなく、より内容を深めることが出来たと思います。 とりわけジャイミニでの使い方やダシャーでの解釈の仕方が自分の勉強の参考になりました。 (西宮市 内山 真月様）

お世話になりました。技法の解説もさることながら、全員が考えて発言するという演習形式は、良い刺激になりました。 みな積極的に取り組まれ、得る所の多い三日間だったと思います。 (大阪府 S様）

遅くなりましたが。 鑑定、講座ともにありがとうございました。 とても刺激的でした。 【プレイベント】 割ととりとめなく、散漫にいろいろお尋ねしたので、この人何が聞きたいねん、てなってたかも知れません。。鑑定兼個人レッスンでした。 自分でも勉強していますが、ざっくり見るばかりでボンヤリしていたのが、気になっている事などいろいろ質問して読み解いて頂き、とても勉強になりました。後でもっとあれこれ知りたくなって、自分でもまた改めてチャートを眺めました。 あと、ちっさな事ですが、チャートの赤字の書き込みが端的で参考になりました。 毎度、ついあれこれ書き込んでは、グチャグチャになって読みづらくてまた別の紙を用意して、紙の整理がつかないのが鬱陶しかったのですが。あんまり汚さずに必要な要素だけ書くのだなーと。 今更ながらこんな風に書いとけばわかりやすかったんだ！と収穫に思いました。 他人からはすっごい楽天的に見えるらしい、という話をした時に、どうしてだと思いますかと、逆に尋ねられて。なんか木星が強いから、と言ってしまいましたが、後で木星在住の蟹座にALがあったのを見て、あ、コレだったのかと思いました。 【講座】 初日のみの参加でしたが、テキスト資料一式頂けたことが、とてもありがたかったです。まだ全てに目を通せてはいないので、勉強してゆくのが楽しみです。 講座時間はあっという間でした。 冒頭で下敷き？に加工してくださってた友好敵対関係の解説。今まで覚えるしかない？？、と敬遠していたテーマでしたが、何故そうなるのかの説明が分かりやすく、苦手だった部分の理解が進みました。 また、おかげで以前、あるところでオススメされた処方の考え方に納得がいきました。 身に着け駆使できるように、たくさんのチャートを取り組むのが課題だなと思いますので、頂いたチャート集頑張ります。が、惑星の関係を分析したところから何が起こったかという読みに繋げるとこが、早速とても難しいことを発見してる次第です。 焦らずじっくり続けて行こうと思います。 (奈良県 S.W様）

9/8（土）、10/20（土）、11/17（土）とインド占星術上級セミナーを3日間に渡って開催して来たが、先週土曜日で完了した。


各回とも休憩時間を除くと正味5時間30分ぐらいの時間があったが、説明していると5時間半などあっという間に過ぎてしまう。


そして、最後に時間切れとなって、まだあれも紹介したいし、これも紹介したいが、まだ次回にしたいと思いますといった感じで、終了するのである。


先週の土曜日（2018/11/17)の第３回目は、ジャイミニのチャラダシャーの計算と基本的な解釈方法から始まって、マンドゥークダシャー、パダナダムサダシャー、ナヴァムシャダシャー、スティラダシャー、ニラヤナシューラダシャーなど、ダシャーの計算方法と、それを適用した解釈の実例をそれぞれ２～３つ説明するのが精一杯であった。




本来ならば、１つのセミナーで１つのダシャーを行なうぐらいの内容である。


然し、全体像を素早く把握して、それで細かい部分を学習していくのが最も効率の良い学習法である。


従って、一つ一つにじっくり時間をかけるのはまた後でもいいのである。


ジャイミニのダシャーは本質的に全く同じもので、計算方法が違うだけで、解釈は全て同じだということ、そして、それぞれのダシャーには、細かい違いがあるが、共通する部分も多く、結局は似たようなことを繰り返しているに過ぎないことが分かればいいのである。


そうすると、それぞれのダシャーのことを更に詳しく学習する際により理解が早まるのである。


そのように受験勉強などでもそうだが、最初に全体像を網羅して、それから部分を詳しく学習していくというのは、ポイントである。


このジャイミニの講座を用意する中で、ダシャーを計算する機会も多くなったが、ジャイミニ系のダシャーの簡潔で明快な所など、素晴らしさを改めて体感した。


また自分自身の現在進行中の出来事もジャイミニ系のダシャーで検証すると、それらが味わい深く説明することが出来る。


それらの精度は怖いくらいであり、簡単なので知りたくないことまで分かってしまうと言った所も怖い所かもしれない。




そうした意味で、今後もパラシャラとジャイミニの両方を使って起こった事象を説明していくセミナーは、開催していく予定である。


またそれぞれのダシャーをより詳しく実習、訓練していく内容などもやりたいと思うのである。


ジャイミニで大事なことは手計算で素早く割り出すことである。


そして、ラグナから順番にダシャーを計算しながらその意味も解釈していくということである。


ソフトウェアで出した結果を使うと、そうした順番が再現できないのだが、計算しながら解釈していくということが案外重要である。


パラシャラでもそれは言えるかもしれない。


従って、今後、出生図を天文暦を使って手計算で、計算してチャートを作成し、その上で、パラシャラシステムとジャイミニシステムで、起こりそうな事象を検討して、実際にその時期にそれが起こっているかを確かめていくといったそうしたセミナーを開催したいと思うのである。


そこまで１から10まで、パソコンソフトを使わずに天文暦だけ使って全てできるようになれば完璧である。


そうした質の高い講座内容をどれだけ出来るか、どれだけの人に受講してもらい、どれだけの人に理解してもらえるかが今後の課題である。


そして、そうした講座内容は、例えば、最近、インド古典音楽をされている方から色々聞く機会もあるが、技芸の習得は、学習というよりも訓練に近いものである。


例えば、同じ基本的な動作を何度も繰り返して、無意識的に出来るようにまで繰り返すのである。そして、基本的な動作が出来るようになるまで先に進むことが出来ない。



そうしたものが伝統的に行われている訓練である。



おそらくジョーティッシュの習得もそのような繰り返しの訓練によってしか身に付かない類の技芸であると考えらえる。



私は、毎日、チャートを眺めて、頭の中で、トランジットの惑星を動かしたり、アスペクトを検討したりといったことを日常的に繰り返しているので、基礎的な訓練が日常的に出来ている。



それでもあまり使い慣れていないチャラダシャー以外のジャイミニ系のダシャーを使う時は、自分で作った資料を見返したりしながら、やはり何度も繰り返し使っていくしかないという感じである。



日常的に鑑定実践の中で、使っていかなければ決して身に付かないのである。



それが時々、思い出したようにジョーティッシュのことを考えて、セミナーに来て学習するような方は、中々それが出来ていないので、苦労するし、また訓練しないので忘れてしまうのである。



通常のセミナーは、知識を紹介しているだけであり、訓練ではないのである。



然し、技芸を身に着けることは、練習や訓練によってのみ可能である。



ジョーティッシュ学習というものは、案外、知識の習得というよりも、毎日繰り返し実践することによって、計算の手順、解釈の手順を無意識で出来るようになるまで、訓練することなのではないかと思うのである。



つまり、知識の身体化である。



今後、私は出生図を手計算で作成した後、パラシャラやジャイミニのシステムによって、計算、下準備から解釈まで、トータルで行うようなセミナーを開催したいと思っている。



パラシャラシステム、ジャイミニシステムの重要な所はある程度、まとめることが出来た為、知識を身体化させるプロセスを講座参加者の方と共に行っていくというのが、私の今後の課題である。



ナクシャトラや、アシュタカヴァルガ、ヴァルシャファラ、ムフルタなどやりたい個別のテーマはあるが、然し、基本的な流れとしての学習スタイルとして、そうした1から10まで全て行う学習システムを早く確立したいと思っている。

私は以前、『カール・ロジャーズ － 晩年の目覚め, “プレゼンス（存在）”－』という記事を書いた。


実は何故、これが書けたかと言えば、私はこれを書いた時、産業カウンセラー養成講座という７ヶ月の実践コースに通っていたからである。


月3～4回のペースで無理なくカウンセリングや心理学の一般的な教養について学び直すことが出来た。


座学でカウンセリングの一般教養を学び、実習で、カール・ロジャーズの来談者中心療法、傾聴の技法を体験していくコースである。


先日、その養成講座の最終日で、打ち上げで、他の参加者と無事修了したことを祝ったばかりである。


その修了式の際に面白いことがあったので、それは後で綴りたいと思うが、今回、非常にまとまった時間をこれらの学習に費やすことができ、有意義な時間であった。




元々私はカウンセラー志望であり、この道こそが私の進むべき道だと思っていた。


高校を卒業して大学受験に失敗して、一浪していた時に書店で見つけた元早稲田大学教授の加藤諦三氏の教養本で、エーリッヒ・フロムやカレン・ホルナイなどの新フロイト派、フロイト左派と呼ばれる人々の理論が紹介されていた。

そこで、弱気であるのに強気に振る舞おうとしたり、自分の本音や本心、ありのままの姿とは別の自分に必死に強迫的になろうとする複雑な心理状態が説明されていた。

この時点で、自己概念と自身の体験を一致させる（自己一致）というロジャーズの概念について出会っていればよかったがこの時点ではまだ知らなかった。

然し、この加藤諦三氏の本との出会いは、稲妻のように私に衝撃をもたらした。


本屋で立ち読みしながら、私は過去においていかに自分が本当の自分ではない自分になろうと無駄な努力を続けて来たかということを悟ったからである。

周囲の人間の期待に応えて、自分ではない自分を演じたり、振る舞ってしまうという努力についてそれがいかに無益で、害のある行為であったかをその一冊で理解できたからである。

その本屋で本を買わずに本屋を飛び出して、私は嗚咽を上げて泣きながら家路についた。


こうした衝撃的な気づきというものはしばしば自己啓発セミナーでもたらされるもので、実際、後日、私は自己啓発セミナーに参加した際に同じように嗚咽を上げながら泣いている人を何人も見たことがある。


それらの人たちもまたそのセミナーで初めて自分の人生を完全に変容させてしまうような新しい概念に出会い、自己洞察（気づき）を深めたのである。


参加するのに数十万円かかる自己啓発セミナーと比べれば、私の本屋の立ち読みでの衝撃的な気づきは、その効果や価値に対して、随分、安上がりで、コストパフォーマンスの良い体験と言えるかと思う。


この一浪当時は、私はジョージ・アダムスキーのUFO著作集にはまって、東京タワーの下で行なわれていた日曜定例会に参加したり、チャネリングというものに興味を持ったり、精神世界へ興味を持ち始め、自己探求の旅が始まっていた。

そして、この頃、精神世界を探究すると同時にこの浪人中にクリシュナムルティーやラジニーシの著作に出会って、本当のありのままの自分になるということの概念を深めていった。


今思えば、エリク・H・エリクソンが言うモラトリアムを経験していたと言える。



そうした体験があったため、１年目はただ皆が大学に行くから自分も行くといった形で、目的意識の乏しい受験生活を行なっていたが、一浪中にそうした衝撃的な体験があったため、進路を心理学に変更し、私は将来的には心理学のプロになるのだと決めた。


将来的な自己イメージは、クライアントに心理カウンセリングを行っているカウンセラーとしての姿である。


不思議なことにそのイメージはそのまま実現するのではなく、ジョーティッシュの鑑定師という形で実現したのである。



心理学を学習するようになって、精神分析が私の最も関心のある分野であったが、特にアンナ・フロイトの防衛機制という概念が非常に気に入った。


人間は日常的に自我が自分の欲望に直面したくない為に様々な防衛機制によって、その直面化を避けるのである。


抑圧、投射、反動形成、置き換えなどなどである。


そして、学習をすすめるうちに自己愛性人格障害（ナルシズム）のメカニズムを解明し、健全な自己愛の発達過程について研究したハインツ・コフートの自己心理学が私の関心に最も適合するテーマのように思えた。


特にハインツ・コフートが臨床的に記述した変容性内在化（transformative internalization)という概念に私は強く惹かれた。


それは父親や母親の鏡映機能を通じて、自己の中に父親の強さや母親の優しさといった性質が取り込まれ内在化していくというプロセスである。


健全な家族関係の中でこのプロセスが正常に進めば、健全な自己愛や自信を持った正常なパーソナリティーになるが、このプロセスに失敗すると、誇大自己を抱えてはいるが、過度に他人からの評価に振り回されやすい、自己愛性人格障害（ナルシズム）に至るのである。


このパーソナリティー障害は自己の過大評価と過少評価の中で揺れ動くのが特徴である。


他人からの評価に敏感で、自分を高く評価する人間を高く理想化するのである。


従って、自己愛人格障害の独裁者というものは、自己の周囲にイエスマンを集めて、自己愛の中に埋没してしまう。


まさに「裸の王様」状態である。


アドルフ・ヒトラーがこのような自己愛性人格障害ではなかったかと言われている。


この自己愛性人格障害（ナルシズム）は、名前こそ人格障害と付けられているが、健全な人格と紙一重であり、例えば、競馬や競輪の選手や、アイドル、サッカー選手などのスターにのめり込んで同一視（同一化）する大衆的心理にも表れている。

他人を自己愛延長物として体験する同一視のメカニズムとして多かれ少なかれこの心理状態が顕現する。



メラニー・クラインは、母子の太古的な一体状態から自我が分離固体化していく過程についての臨床経験から対象関係理論を構築したが、乳幼児は、自分の欲求にうまく応じる母親を「良い乳房」、欲求にうまく応じない母親を「悪い乳房」として、全く別の存在として分離して認識するのである。それらを同じ１人の母親として認識できない。


従って、「良い乳房」と「悪い乳房」が統合された安定した対象像が得られないため、他人との安定した二者関係を築くことが出来ない。


この発達段階への固着は、統合失調症（精神分裂病）の発症原因と考えられている。



一方で、これよりももう少し後の発達段階での固着は、境界例、境界パーソナリティー障害と呼ばれており、やはり、他人からの評価に振る舞わされやすく、自己評価が安定しない。


症状の深刻度としては、統合失調症（精神分裂病）と自己愛性人格障害（ナルシズム）の中間ぐらいである。



そして、この次の段階に該当するのが、自己愛性人格障害である。



統合失調症（精神分裂病）－－－境界パーソナリティー障害－－－自己愛性人格障害－－－健全なパーソナリティー



発達段階への固着を古い順に並べると上記のようになる。




自己愛性人格障害とは、父親や母親の鏡映機能を通じて、自己の中に父親の強さや母親の優しさといった性質が内在化するプロセスにおいて何らかの失敗があったと考えられている。


つまり、この段階で外傷経験があり、この段階への固着があるために誇大自己イメージを抱えていたり、過度に他人からの評価を求めてしまうのである。


現代社会では、父親不在の世の中で、母子関係が密になり過ぎてしまい、この関係を適度に切断する父親の機能が働かない為に変容性内在化の過程が上手く進行しないのである。


変容性内在化の過程が上手く進行するには万能の自己、太古的な誇大自己が満たされない適度なフラストレーションを必要とする。


従って、誇大自己を抱え、他人からの評価に依存する未熟な人間が多くなっており、社会に出て上司に怒られると直ぐに会社を辞めてしまったり、自分はもっと重要な仕事を与えられるべきといった過度に主観的な過大な自己像を持つ若者も増えていると言われている。


また年下の男性と年上の女性のカップルというのも増えていると言われている。


あるいはその逆もあるかもしれないが、これは母親の鏡映機能をパートナーに求めるまだ大人になりきれない未熟な男性が母子関係の次のステップアップとして選択できるハードルの低い恋愛だからである。


所謂、マザコンの男性が増えているというのは、このコフートの自己心理学で説明可能である。



私はこの当時、まだ新しかったコフートの自己心理学を学習し、学生時代の宗教活動などで良い人間関係に恵まれたことなどから、変容性内在化を転移によって再体験することができ、自己愛性人格障害、神経症の症状をクリアすることができ、健全に近い状態にまで発達を遂げることが出来た。


こうしたことから、私は心理学に関しては、難解なコフートの理論を理解するだけの才能があると自負を持つに至り、こと心理学について話す時の私は、誇大自己的で鼻のつく自慢げな態度になってしまい、人に不快感を与えるようである。


これこそが自己愛パーソナリティー障害的な振る舞いである。


こと心理学の分野については、私が最も得意とする分野であるだけに過度に他人の評価を求める自己愛的な未熟な自分が出てきてしまうようである。


私は心理学を学習してきたといった話を人に聞かせる時、その相手が途中で、困惑気味な嫌な顔をするのを何度も見てきた。


おそらく私が何か話している最中に自慢げな誇大自己的な態度が表出するためだと思われる。



実際の私は、心理カウンセラーのプロとして生きる道は、途中で断念せざるを得なくなってしまった。



当時、神経症に苦しんでいた私は、大学の授業に参加することが出来ずに宗教活動に入り浸っていた。



そこで業（修行実践）を行ない、何とか、その状態から抜け出す努力をせざるを得なかったのである。



それだけが、生き残る唯一の希望だった。



その当時の主観的状況について人に言っても理解してもらえないかもしれないが、異常な危機的状況にあり、私なりに言えば、生と死をかけた闘いを行なっていたのである。



大学の自由過ぎる人間関係、お行儀のよい講義や距離感のある教授陣、そうしたものは私にとっては何の助けにもならず全く無意味だった。



授業に参加しないので、大学の単位を大量に落として、２年半も留年する羽目となってしまい、本当は更に心理療法などの知識を深めたかったが、経済的心理的な理由から、強制的に社会人となるしかなくなったのである。



以後、私はフリーターのような形で社会に出て仕事を転々としつつ、ITエンジニアといった仕事に辿り着き、全く自分に才能が見出せない業界で、仕事を続ける羽目になった。



話を産業カウンセラーの養成講座に戻すが、そうした以前の経験があったので、私は内心、心理学など私の得意分野であって、他の人よりもよく知っており、自分は既に講座を受ける前から内容はよく分かっているという少し他の参加者を下に見るような気持ちで参加していた。


私は知識、経験において他の参加者よりも圧倒的に上回っており、そこで教えられることは私が既に知っていることであり、その知っていることを再確認しに行くだけであるといった態度である。


然し、実際に講座を受けていたこの７ヶ月は、私にとって学生時代に取りこぼした多くの知識を再度、深く吸収し理解する為の貴重な時間となった。


特に実習の方は、まさに養成講座自体が、カール・ロジャーズ自身が晩年に活発に行っていたエンカウンターグループそのものであった。


指導者は一応いるのだが、カール・ロジャーズの民主的な考え方に沿っており、指導者は「先生」と呼ばれて権威づけされずに「さん」付で親しみのある感じで呼ばれるのである。


参加者同士が、お互いに相手の話を傾聴し、人の存在が鏡のようになって、自分の内面を深く探究することが可能なのである。


つまり、自分と他人のどちらが劣っているか優れているかといった競争的な考えではなく、全ての人に異なった背景、違いがあり、人は皆、人生の旅人であり、等しく価値のある存在である。


そうしたことが頭ではなく、体験的、実感的に分かるといったセミナーである。


人には様々な人生があり、そこで様々な課題やドラマに直面しており、自分が体験できないような体験をそこで行っている。


そうした他人の存在は、自分を映し出す鏡であり、そうした他人を通じて、初めて自分の姿を見ることが出来るのだから、他人はかけがえのない存在である。


そして、この協会には単に知識だけの頭でっかちな人間ではなく、全く社会的には無名の本当の実践者たちがいるのである。



私は講座に参加する前は、少々知的に尊大な態度であったかもしれないが、講座が終わる頃には全く謙虚な気持ちになっていた。



これだけ様々な人生を開示してくれて、自分の人生の洞察を助けてくれたのは、他の参加者のおかげなのである。



それは少し拡大して考えれば、それは全ての人間関係に言えるかもしれない。



社会を構成する全ての人々が自分とは違う人生を歩み、何らかの課題やドラマに直面する価値のある存在である。



私にまだ強固に残存していた心理学の分野では他の人間よりも優れているというこの歪んだプライドは、まさに今回、捨て去られた。



知識や才能よりも重要なのが、実践やつながりである。



その中で培われた経験や創造が本当の成果である。



様々な人生の様々な経験とその経験から掴んだ実践知は、優劣や甲乙をつけがたく、それは等しく価値のあるものである。






この経験をしている現在、私の９室（グル、真理）には土星がトランジットしている。



カール・ロジャーズは、月、太陽、土星、水星が射手座に惑星集中しており、典型的な射手座の人物である。


ロジャーズの人間観は、アブラハム・マズローと共に人間性心理学に属するものであり、生命体の中にある実現傾向を信じる楽観主義的なものである。


まさしくこれは射手座の考え方である。


ロジャーズは、厳格なキリスト教プロテスタントの原理主義の家庭に生まれ、両親は、飲酒やギャンブルを禁じ、ダンス・観劇なども認めず、家族間の強い絆を求めて、勤勉さを要求したようである。


原罪という自分を拘束し条件づける考え方を嫌い、そうしたキリスト教の道徳観念から逃れて自由になることが青年期のテーマであったようだが、然し、それにも関わらず、ロジャーズの楽観主義はキリスト教的である。


キリスト教は魚座の宗教であるが、魚座から見た１０室目（行動のハウス）には射手座が位置しており、射手座はキリスト教徒の振る舞い方を示す星座である。


それは人生は自由に変えていけると信じる楽観的な世界観で彩られている。




この９室の射手座に土星が通過している時に私はロジャーズの養成講座に参加することになり、ロジャーズの教えを学ぶことになった。


このタイミングは、ロジャーズにとっても特別なタイミングなのである。


ロジャーズは月、太陽が射手座に在住し、土星も射手座のため、土星がリターンしているからである。



この養成講座は、座学で、教授陣、経験者から直接、講義を聴けるのは今年が最後で、来年からは全てインターネットによる通信制になるようである。


実技自体は、これまでのように行われるようであるが、座学が無くなったため、講座の期間自体は、大分、圧縮されるようである。


そういう意味で、私が講座を受けたタイミングはこれまでのやり方の最後のタイミングであったようである。



言わば、締めくくりのタイミングと言ってもいいのかもしれない。



射手座は自己啓発の星座であり、一言で言えば、養成講座とは、自己啓発セミナーそのものである。



私もこれまでに自己啓発セミナーに参加した経験があるが、実際に体験的に意識や考え方の変容を目指すのは、ダイナミックな射手座のアプローチである。



それは極めて実践的である。



射手座の自己啓発セミナーでは、参加者の存在自体が、他の参加者の体験となるような体験共有型の工夫が施されている。



それはカールロジャーズが晩年に盛んに実践したエンカウンターグループそのものである。




カウンセリングの技法としては様々なものがあるが、もしカウンセラーやコーチング、どんな分野でもよいが、教師（講師）になろうと考えている人は、カウンセリングの諸理論を学ぶことが必須である。


何故なら、木星は教師（グル）の表示体であるがその木星が最も自分の星座で強力(ムーラトリコーナ）になるのが射手座だからである。


火の星座であり、ダイナミックに人生を変容させることを目指すのが射手座である。


一方で、魚座の場合は、スピリチャルや宗教的な特徴が出て、道徳的宗教的な教育になり、また蟹座だと保護者的、滋養的、育成的で、幼児教育とか、母性的な教育、保守的な安全志向のアプローチである。




特に射手座の自己啓発セミナーは、カール・ロジャーズやアブラハム・マズローの人間性心理学派、そして、『夜と霧』のヴィクトール・E・フランクルの実存主義的アプローチ（ロゴセラピー）、精神分析の影響を受けている。


実存主義的哲学は、物に関しては、プラトン哲学が言うように実存よりも本質が重要であり、そちらの方が真実在であるが、こと人間に関しては、実存が本質に先立つという考え方である。


個別の物にはその鋳型となる本質があっても個別の人間にはその鋳型となる本質はないのである。


従って、個人の選択や態度、解釈といったものが決定的に重要であり、未来を創造する鍵なのである。



セミナーの進め方としては、まず精神分析的なアプローチで過去を回想し、記憶をよく調べて過去のトラウマ、固着点などへの洞察をもたらし、それに気づいたならば、それを現在の積極的な行動によって再体験し完了させる。


そして、その上で、実存主義的に未来を発明し、創造できるという人生観を獲得するのである。


もし個別のカウンセリングで、クライアントの自己洞察を深めるのを手伝えないならば、こうした自己啓発セミナーの集団カウンセリングにおいても不可能である。




実存主義哲学は、環境は変えられなくても主観を変えることは出来ると考え、それが決定的に重要だと考える。


従って、人間の積極的な自由意志や自由選択、思想などが、自由に人間の未来を創造していくという考え方である。


そうした実存主義哲学は、射手座の発想と非常に親和性が高い。つまり、木星の拡大発展的、開運的アプローチなのである。


だからこそ、自己啓発セミナーでは実存主義哲学はセットで付いてくるのである。


そうしたことで、実存主義哲学は、サルトルが提唱し、当時の社会を自分たちの自由意志で改革するというマルクス主義、労働運動などを支持する理論となっている。




その後、クロード・レヴィストロース、ソシュールなどのフランスの思想家により構造主義が現れて、社会というものは、言語や文化のレベルでルールが決定しており、自由に選択したり、創造できるものではないとの見方を示した。


例えば、レヴィストロースの親族の基本構造、縁組理論などは、ジョーティシュのハウスの理論で説明可能である。


縁組とは、お互いの家族集団が、女性を持参金（財産）付きで、贈与し合う仕組みなのである。


それは２－８の軸で表され、ホロスコープによって構造的に決定していることを示している。



従って、構造主義によれば、人間には無限の自由はなく、無意識や言語、文化によって構造的に決められており、その理論は運命学的なのである。


自由よりも自由でないこと、運命が決定していることに注目する。



それは水星の分析的アプローチなのである。



従って、構造主義などのフランス現代思想というものは、水星が表示体である。


例えば、最近の「『ドイツ帝国』が 世界を破滅させる」で日本でも有名になったエマニュエル・トッドなどは、人口統計と家族構造などによって、世界の未来を予測している運命学者のような人物である。


ソ連の出生率が低いことを見て、ソ連の崩壊を予測したようである。


フランスの知識人というものは、水星が表示体になっている。


未来を予測するということは運命が存在することを意味しており、運命論的なのである。



そして、ジョーティッシュは、水星やケートゥなどが表示体である。


ジョーティッシュも運命が決まっていないことよりも運命が決定していることを緻密に研究していく分析的アプローチである。


然し、水星は分析は素晴らしいが、物事を変化させたり、変容させるという発想はない。


従って、分析するだけで開運はしないのである。


ムフルタなどの開運的アプローチもあるが、それらは木星的、射手座的な発想である。



西洋占星術は、キリスト教文明の影響を受けたため、拡大発展的、開運的で、また木星や射手座の影響を受けて、人生は自由に創造できるという考えをベースにしている。


そのため、西洋占星術で、惑星やハウスを見るということは個人がより良く選択し、行動するという意味での個人の自由意志のために活用するという発想である。




私が日頃、行っているジョーティッシュの鑑定において、ダシャーやトランジットによって起こる事象を当てることにこだわるアプローチというのは、水星の分析的アプローチである。


そして、私がジョーティッシュのダシャーシステムなどで確認したことは運命の強固な存在とカルマの存在である。


ジョーティシュで起こる事象が当てられることは、カルマの存在、運命の存在の証拠である。



私が強調するジョーティッシュによるコンサルテーションの大きな効用は、クライアントの認知や人生観に対する効果である。


人間の心は既に起こった過去やまだ来ない未来の間を行ったり来たりして、彷徨っており、落ち着きがないのである。


100%現在に集中することが出来ない。


然し、運命がほとんど変えられないことを理解し、受け入れると、過去にこうしておけばよかったといった無駄な後悔、そして、過去の修正された未来への継続である未来を先取りした不安や心配（条件づけ）といったものから解放されるのである。


そうした無駄な精神の運動から解放されて、100%現在に没頭することができる。


その目指すところは、ヨーガの効用と同じで、100%現在に没頭することである。



つまり、その目指す所は、運命を知的に理解して諦めて受け入れること、そして、悩み（マインドの運動）からの解放であり、悟りを得ることである。


ジョーティッシュで光の知識の恩恵を受けるということは、小さな悟りを得ることに例えられる。



ジョーティッシュで運命を分析し、それを伝えるということは、カウンセリング技法の中では、アルバート・エリスが創始した論理療法(REBT法）に近いアプローチである。


論理療法では、心理的問題は、出来事や刺激そのものではなく、それをどのように受け取ったかという認知を媒介として生じると考え、悩みの原因はその非合理的な信念(irrational belief)に問題があると考え、合理的な信念（rational beleif)に置き換えるように論理的に説得する技法である。


その非合理的な信念を合理的な信念と比較検討し、非合理的な信念には根拠がないことを説明し、合理的な信念に置き換えるように説得するのである。


それは知的で論理的なアプローチである。


例えば、ジョーティッシュで交際があまり上手く行かず、中々結婚出来ない人がいるとした場合、チャートの惑星配置を見た時に特定のハウスに凶星の影響があるから中々上手くいかないのだと説明する。


それらは過去の多くのチャートを検証した上での統計的な事実である。


ジョーティッシュの法則自体を理解する姿勢で、それらの説明を理解すると、思い通りに行かないことに対して、無執着の姿勢で取り組めるなどの効用が生まれる。


それは水星の分析的なアプローチであり、認知や信念を変えることによって、その人を無駄な葛藤や執着から解放し、そのことで、より幸福につながる心理的態度をもたらすのである。


仏陀が言ったようにあらゆる悩みの元は、欲望が原因なのである。


欲望を捨ててしまえば、あらゆる悩みから解放される。



仏陀（ブッダ＝水星）は水星が表示体であり、知的に理解した人、悟った人の境地を表わしている。


その認知が変容したことによって、現実の受け取り方が変わり、結局の所、現実そのものも変わると考えることが出来る。



私自身、学生時代に神経症で、関連妄想的なものに悩まされた時、そうした妄想は合理的でなく、根拠がなく、リアリティーがないということを何度も自分自身に説得し、それらに対処したものである。


それは、自分の問題に知的に取り組む態度であったが、それは論理療法に近いのではないかと思われる。


そうしたアプローチも有効であったかもしれないが、やはり援助者の存在というものも重要である。


結局、自己の状況を共感し、理解してくれる助け手の存在というものは重要である。



論理療法は知的で論理的な人には非常に有効な療法であると考えられる。


然し、クライアントが知的で論理的でなく、論理よりも感情を優先する人であったら、論理療法はあまり意味がない。



その場合は、相手の感情に共感し、それを受け止めるような木星的なアプローチが有効かもしれない。


またそのような人は、運命が自由意志でいくらでも変えられると信じていた方が、心の健康にとって都合がよいのである。



また自由な選択で未来を切り開けるという考え方自体が、クライアントの感情を癒す要素である。


木星はリアリティーを妥協なく正確に分析することではなく、感情に対処することが目的であるから、詳細は不正確でもよいのである。


一方で、水星は知的な啓発を喚起するために妥協なく分析し、徹底的な理解を目指すのである。



つまり、感情や動機づけには木星のアプローチが有効であり、知的啓発には水星のアプローチが有効である。



私の鑑定に来られる方、特にブログを読んで鑑定依頼をされる方は、水星の分析的なアプローチを求める方が多いようである。



然し、だからと言って、感情や動機づけの部分にもアプローチできなければ、カウンセラーとして不足である。



私は水の星座である蟹座に月と太陽が在住し、木星が山羊座１０室から蟹座４室にアスペクトしているためか人の感情に共感することもある程度、出来るのである。



今回の養成講座では、そうした自分のクライアントに対する木星的なあり方の質を高めてくれたのではないかと考えている。



分析し、理解するのは水星で、それを伝えるのは、言語で論理的に説明すればよいのである。



但し、相手の感情に共感し、相手の感情を癒し、楽観的、積極的な人生観にモチベートするには、自分の木星としての存在性を高めなければならない。



然し、木星と水星のアプローチは、全く性質の違う２つの惑星であるため、しばしば衝突するのである。



両方を上手く共存させるということは中々難しい。



知性を立てれば感情が立たず、感情を立てれば知性が立たずということである。



私のホロスコープでは水星の方が木星よりも強い為、どうしても水星のアプローチが優勢になるようである。



従って、アルバート・エリスの論理療法というものは、非常にしっくりくるアプローチである。



日頃、特に意識しなくてもこのようなアプローチを行なっている。



然し、カール・ロジャーズの来談者中心療法というものは、非常に木星的なアプローチを考えさせられる技法である。



来談者中心療法では、特にカウンセラーがクライアントに問題の答えや解決を与える訳ではない。



ただクライアントに傾聴し、クライアントに寄り添って存在するだけで、クライアントが自分で洞察を深めて問題解決に至るのである。


それはカール・ロジャーズが”プレゼンス”という言葉で表現したようにカウンセラーの存在自体が問題解決をもたらしていくのである。


それは木星には”問題解決”という象意があり、この”プレゼンス”という概念は、明らかに木星的な働きであると言ってよい。


つまり、カウンセラーはクライアントに対しては、存在全体で、”木星”であらねばならないということである。



この認知を扱う論理療法から認知行動療法が発展し、短期療法（ブリーフ・セラピー）やNLP（神経言語プログラミング）などが出てきているようだが、これらは解決志向型アプローチと呼ばれる。


またフリッツ・パールズのゲシュタルト療法などもそうである。


ゲシュタルト療法は、人間性心理学の一つに位置づけられている。



催眠療法家のミルトン・エリクソンの弟子や共同研究者たちが短期療法（ブリーフ・セラピー）を開発していったようである。


短期療法では「例外の質問」「ミラクル・クエスチョン」などでクライアントの認知に積極的にアプローチしてクライアントの短期での問題解決を図る。


つまり、認知に働きかけるという意味では水星的であるが、クライアントに積極的な変容をもたらすことを意図するという意味では木星的
なアプローチである。


但し、水星のように疾患の原因を分析的に追求するようなことは行なわない。



つまり、水星と木星の良いとこ取りをしたようなアプローチである。



日本では苫米地英人がCIAの洗脳技術などに言及し、この分野での盛んな啓蒙活動を行っている。



苫米地英人氏が進めるルータイスの教育プログラムなども基本的には、この流れのものだと思われる。


認知を短期間に変容させて、その人の行動変容や問題解決を目指すのである。



催眠療法家のミルトン・エリクソンは、魔術師と呼ばれ、クライアントとのほんの一回の面談だけで、クライアントの無意識に新しい認知を埋め込んで行動を変容させるような仕掛けを施すことが出来たようである。


それは新しい洗脳と言っても良いほど鮮やかな作業である。



このように現在の技法は認知を元にして、行動変容、問題解決を目指す短期アプローチが注目されている。




全てはアルバート・エリスの論理療法から始まったと言ってもいいかもしれない。


wikipediaによれば、アメリカの1982年の臨床心理学者への世論調査では、その分野に大きな影響のある人物としてフロイトを抜いて2位に選ばれたようである。


1位がカール・ロジャース（来談者中心療法）で、その次である。





結局、ジョーティッシュのコンサルテーションで何をしているかを評価するとすれば、それは究極的にはクライアントの認知にアプローチしているのである。


決して、開運の技法を教えたり、宝石を処方したりする為ではない。



通常、世間の大部分の人々は、運命がほぼ決まっているというこの圧倒的な形而上の真理について知らないのである。


運命やカルマの存在を書物を読んで本当かどうかと論じているようなレベルの話ではなく、実際に体験的に知るということである。


それは、アルバート・エリスの論理療法に近いものがある。




クライアントの認知や世界観が変わることに大きな意義があるのである。


従って、過去の出来事を鮮やかに当てるというのは、非常に良いことである。


それらは既に起こった事実だからである。


それらに言及してもあまり大きな害はない。




然し、クライアントの未来に言及する時にそれらは洗脳となり得るので注意が必要である。


最近の認知を扱うメソッドは、短期で結果を出す認知工学であり、悪用される場合、洗脳の道具と化すのである。


認知をもたらす前にその認知は科学的に正しく、倫理的にも正しい認知でなければならないのである。




つまり、最近、流行の短期療法（ブリーフ・セラピー）やミルトン・エリクソンの催眠療法やNLP（神経言語プログラミング）といった解決志向型アプローチは、若干、技巧的であり、操作的である。


クライエントに問題解決をもたらす新しい認知を埋め込むような積極的、操作的なアプローチである。


従って、CIAの洗脳技術に言及した苫米地英人氏が、この分野の積極的推進者の一人である。



カール・ロジャーズの来談者中心療法は、もう少しクライアントの内部にある実現傾向を信頼するのである。


カウンセラーは何かの認知を積極的に埋め込むといった操作的な技法ではなく、クライアントの内部の実現傾向、すなわち魂が問題解決を行なう力を信頼し、そこに寄り添っていくだけである。


クライアントの内部で気づきが生じ、自己概念が変容していくのである。


それは基本的な人間観の違いとして現れていると考えられる。



水星は信じるとか信頼するといったことは苦手である。



むしろ性悪説的に疑う傾向があり、悲劇的なほどの現実主義者である。



然し、その現実主義的な徹底的なマインドが、遂にはマインド自体の働きをも俯瞰して、悟りをもたらすと言える。



それではジョーティッシュを実践する人は何を目指せばよいかと言えば、やはり、まずは運命のほとんどは決まっているということの深い理解と諦め（諦観）と悟りである。



そのことによって、無駄で有害な希望的観測、期待、マインドの無駄な運動、過去と未来との往復運動（これらを総称して欲望と言ってもいいかもしれない）を捨てることである。



これを水星の分析的アプローチによってもたらし、その上で、変わる可能性がある部分について最大限の積極的肯定的な世界観の提供である。



そうした意味ではやはり実存主義的なアプローチが良いと考えられる。



そして、実存主義というのは、主観の持ち方で、人は変わり、運命は変わるという思想である。



その主観というものは認知のことであるから、合理的で有用なあらゆる可能性に開かれている肯定的な認知を持つ必要がある。



それをカウンセラーの”プレゼンス”によって、クライアントにもたらすのである。



特に何かを積極的に説得したり、伝えるということではなく、結局の所、カウンセラーが信じていることが自然とクライアントに伝わっていく。



あるいは、カウンセラーの”プレゼンス”によって、クライアントの認知が変容していくと言ってもいいかもしれない。



カウンセラーの人間観、人間に対する信頼や人間理解が、クライアントに伝わっていく。



教師あるいは、カウンセラーというものは、単に話すことの内容（言葉）だけではなく、その人物の話し方、身振り、振る舞いなど、存在の全体が何かを伝えるのである。



従って、カウンセラー自身の木星としての存在性が伝わっていくだけである。



カウンセラーが知っていること身に付けていることが勝手にクライアントに伝わっていく。



特に技巧的に認知を埋め込んだり、認知を操作するのではなく、何も教えずして教えるのがカウンセラーである。



そして、クライアントは自らの実現傾向によって認知を修正する機会を捕えるのである。

個人的な趣味の話になるが、最近、急に興味を持ち始めたのは、釣りである。



昔、小学生ぐらいまでは、実家の近くに海があったため、よく釣りにいったが、それは仕掛けにゴカイや青イソメといった餌を付けての投げ釣りであり、堤防から投げて釣れるのを待つという釣りで、少々退屈である。






然し、最近、興味を持ち始めたのは、ジギングといって、30g～40gぐらいのジグ（ルアー）をジギング専用のロッド（竿）で、堤防や海岸から投げて、アクションを付けて、魚（特に青物と呼ばれる回遊魚）を誘う釣りである。



餌を付ける必要はなく、釣竿とリールとルアーがあればできる釣りであり、スポーツフィッシングと言えるようなアウトドア的な面白さがある。



また当然、釣れた魚は、調理して食べることになるが、青物は、大型の魚であり、食べごたえがあるというか、食料を自力で調達するという自給自足的な面白さがある。



そうしたスポーツのような釣りに興味を持ったきっかけは、youtubeで、釣りの動画を見てからである。



青物というのは、イワシ、アジ、ブリ、カンパチ、‎ハマチ、‎サゴシ・サワラ、‎シーバス（スズキ）、ヒラマサといった群れで回遊している魚であり、そうした魚をルアーで釣るのである。



youtubeには、そうした魚を釣り上げてから、家で調理して食べる所まで動画で撮影して、アップした動画が最近、大変増えている。



それらを見て思うことは、youtubeには、個人主義的、リバータリアニズムの精神が溢れているということである。



リバータリアニズムは、国家や社会に依存するのではなく、自分の自力で食料や住居を確保して、生存するというサバイバル精神がそこにはある。



アメリカはリバータリアンの国と言われているが、西部開拓時代にアメリカの西海岸を目指して、石油や金などの採掘をしたり、土地を開拓した人々の精神である。



そこでは、国家の力が働かないから、警察なども非常に弱く、ピストルやライフルを持って、自分の身は自分で守らなければならない。



また食糧も狩りや猟をして、自分で確保するのである。



そうした個人の力で自力で何が何でも生き抜いていくという強い逞しい精神がそこにはある。



逆に言えば、社会的に人と協力して物事を行なわない為、社会を形成する上では問題になるのはそれらの人々である。



例えば、アメリカでは、医療保険や社会保険といった共同で健康や生活を担保し合う仕組みに加入したくないという人がかなり存在する。



そうした人々は共和党左派のリバータリアンの人々である。



youtubeには、会社や組織に頼らずに個人の収入で何が何でも稼いでいくという逞しい人々が溢れているので、リバータリアンの巣窟なのである。



従って、日常的な様々なプライベートを動画として公開して、沢山の視聴者を集め、かなりの収入を上げている人もいるようだが、そうした自分の個人的なプライバシーを公開して、それで収入を稼ごうというなりふり構わない精神は、リバータリアンの精神であり、またユーチューバ―の精神である。



私の考えでは、かなり蟹座の影響がそこには感じられる。



この人たちには社会という発想がなく、あくまでも個人なのである。




ビットコインや仮想通貨もそうした社会を否定して信じないリバータリアンや無政府主義者がパイオニア的に行ってきたのである。



そのように考えると、ビットコインと釣りというのは、リバタリアニズムという共通項で繋がっているのである。



それで、youtubeは、仮想通貨や釣り、自給自足の生活に関する動画で溢れているのである。




従って、食料を自分で確保する自給自足の釣りというのは、リバータリアン、すなわちユーチューバ―の人にとっての重要な活動分野である。




実際には、これらのリバータリアン＝ユーチューバーは、googleが所有するアクセス数に応じて収益を得ることが出来る動画プラットフォームに依存している訳であるから、社会から完全に自立している訳ではない。



むしろ、依存しているのである。



リバータリアンの問題点とは、社会のことは全く考慮せず、個人の自分の利益のみを追求していくことであるが、社会が維持していくプラットフォームの助けは必要としているという自己矛盾を抱えている人々である。



そうしたことはリバータリアニズムを分析する著作の中で、様々な人が表明している問題点である。




そうしたことはさておき、私は、youtubeで見た青物をルアーで釣り上げるジギングに魅せられてしまった。



特に海岸（砂浜）からルアーを投げて釣ることをショアジギングというのだが、最近、非常に人気が出てきているようである。




私も蟹座に月や太陽が在住しているので、リバータリアン的な精神があるからだと思われる。



特にブレグジットやトランプ大統領が当選した辺りから社会が右傾化する中で、個人主義、リバータリアニズムが台頭する中で、私もそうした宇宙からの刺激を受けているからであると思われる。



私の中のリバータリアニズム的な精神が活性化しているのである。




そうしたルアーで魚を釣る釣り人たちは、時には自分の体重に匹敵するぐらいの巨大な回遊魚を釣り上げるのである。



例えば、マグロ漁船で、マグロをトローリングで一本釣りするような釣りである。



決して、堤防からハゼとかタナゴといった小さな魚を釣っているような可愛い釣りではない。



それは猟に近いような釣りである。



例えば、広大なアメリカ大陸で、自分たちが食糧にするバッファローを捕えるような猟師の釣りである。



因みにリバータリアンの典型的なイメージは、広大なアメリカ大陸で、猟銃を持って、自分の食料とする鹿などを撃って自給自足の生活を営んでいる人のイメージである。




何故、私がこのジギング、ショアジギングというアウトドア・スポーツのような釣りに魅せられたかと言えば、それは現在、トランジットの土星が射手座を通過しているからである。



私の月、太陽から見た６室であり、そこにはラーフが在住しているが、その６室のラーフを刺激しているからである。




釣りにも釣れる人と、釣れない人がいると思うが、魚を釣りに行って、自分の体重と同じぐらいの巨大な魚を釣る人のカルマはどうなっているかと言えば、おそらく、占星術的に言えば、６室が強いのだろうと思われる。


釣り道具とは、やはり巨大な針が付いた凶器であり、それに魚をひっかけて釣るのであるが、それは暴力なのである。



それで、海にいるペットのような魚を釣り上げて、支配、征服し、挙句の果てには、料理して食べるのであるから、６室が強い人であるということが直ぐに分かる。




それで猟師とか釣り人というのは６室が相当強い人なのである。おそらく６室に火星やケートゥ、土星などの凶星が在住しているものと思われる。



成功した猟師や釣り人、記録に残るような巨大な獲物を獲得した人、釣り上げた人の写真というものが飾られていたりするが、そうした人は６室が圧倒的に強いのだと思われる。



それで、釣りで巨大な獲物を征服することが出来るということなのである。




考えてみると気味の悪い話であるが、沢山の従業員を雇っている人や、沢山の愛人を囲っているような人も６室が強い人であり、それらは暴力的で支配的な人々であるが、それらの人と同じ範疇に入るのである。




私は小学生ぐらいの頃には釣りをしたこともあったが、それ以降、全く釣り興味を持ったことなどなく、全く今までそうした兆候もなかったのだが、2017年の頭に土星が射手座に入室した今のタイミングで、そうしたアグレッシブで、スポーツのような釣りに興味を持ったようである。


元々月、太陽から見てラーフが６室に在住している配置であり、そこをトランジットの土星が刺激しているからだと思われる。



６室ウパチャヤの凶星であるため、攻撃性が出てきて、敵を粉砕するという象意が出てくる。




従って、青物と呼ばれる回遊魚をルアー釣りしたいという欲求が出てきたものと思われる。




それで、私は動画を見ていて、私も海岸からルアーを投げるショアジギングというものがしたくてたまらなくなったので、釣り竿、ルアー、リールなど一通り、揃えることにした。




そして、実際それらを揃えたのだが、時間がなくて、まだ釣りに行けていない。




但し、よくよく考えると、私が今の時期、急にルアー釣りをしたくなったのは、そうした土星の影響によるものだと気づいたのである。




だから、もし土星が山羊座に移動してしまうと、もはやルアー釣りに興味が無くなってしまうかもしれない。



色々道具を買いそろえて、もう釣りにいった気分になっているが、実際には、それ程、行く間もなく、自分の中のブームもあっという間に終わってしまうかもしれない。



案外、マイブームというのは、そうしたダシャーやトランジットによって一時的に訪れる行動傾向に他ならないのである。




因みに釣りというのは、狩りと同じで、基本的に６室の象意である。




人間が食物連鎖の王者として、自分よりも食物連鎖の下にある生物を捕獲して、食する行為である。




今では釣りはファッショナブルなスポーツのようになったかもしれないが、本質的には狩りである。



英国人の貴族が馬に乗って伝統的に行ってきたキツネ狩りもそうである。



動物愛護団体などから批判されており、ポール・マッカートニーがイギリス伝統のキツネ狩りは「残酷で不必要」と述べたという記事が報じられている。



さすがに魚釣りを残酷で不必要とまで言う人はいないが、例えば、私も菜食主義者で肉は食べないようにしているため、狩猟にあまり良いイメージはない。



例えば、これが魚釣りではなく、イノシシ狩りとか、四足動物の狩りだったら、私は気が進まないのである。



然し、私は英国のフィンドフォーンに行って妖精と話をするといったキャラクターでもないため、魚釣りぐらいはするし、魚も日常的に食べている。



但し、ふと自分が魚釣りに夢中になっているのを６室との関連で気が付いた時、魚釣りは本質的に狩や猟なのであるということに気が付いた。



魚という対象が食物連鎖の中の下位に位置する為にまだ魚釣りは、許容できる範囲内になってくるかもしれないが、本質的には同じである。



例えば、ヒラマサやマグロなどの巨大魚を釣るというのは、ウシやバッファローを捕獲するというのに圧倒的に近いものになってくるのである。



従って、ジギングやショアジギングといったルアー釣りに興味を持ち始めたという私はかなりアグレッシブになっているのである。



ちょうど月、太陽から見た６室にラーフが在住しており、そこにトランジットの土星が通過中で、６室の凶星で攻撃的で敵を粉砕する強さが出てきており、アグレッシブなアウトドアフィッシングに興味を持ったということなのである。


海で魚たちと格闘したいという欲求が出てきているのである。



因みに猟師や漁師は、屠殺人は昔からの身分制度、カーストなどの序列で言うと、低い方という認識が為されていたと思われる。



おそらく６室はやはり暴力を表わすハウスであり、例えば、タマスやラジャスといったプラクリティに支配された人が行う仕事であるということである。



サットヴァ、ラジャス、タマスの割合に応じて、職業（カルマ：行為）が決まるというのが、バガヴァッド・ギータで述べられている。



もし文化的に洗練されてくれば、もっと５室（創造性）とか９室（霊性）とかそうしたハウスの象意を追求しなければならないのである。




従って、釣りに興味が出たというのは、私的にはやや普通の人っぽい退行現象かもしれない。



そのため、少し恥ずかしい気がして今まであまり人に話したりしていないが、土星が射手座に入室したタイミングでの興味深い出来事として、あえて開示したいと思うのである。



射手座は、獲物を求めて野山を駆け巡るケンタウロスの象徴であり、射手座のメンタリティーとは狩りである。



面白いものを求めて、狩りに出かけるのである。



例えば、射手座にとっては結婚でさえも狩りである。



土星が射手座を通過している今、蟹座から見た６室に土星が通過していることになるため、今、蟹座のリバータリアン達が、釣りに興味を持ち始めたということかもしれない。



私以外にも似たようなタイミングで釣り（ジギング、ショアジギング）に興味を持ち始めた人がいると思われる。

11月に東京と大阪でセミナーがあるため、最近は、私はジャイミニのチャラダシャー以外のダシャーが機能しているかの事例検証や準備した資料のチェックなどをコツコツと行っている状況である。

木星が10月12日に蠍座に入室してから、私はブログ『鑑定家 ジョーティッシュ』の内容をアップデートするモチベーションが沸かなくなってしまった。

その代わりにコツコツと資料を読んだり、研究したい、読書をしたいという気持ちになっている。


私は牡羊座ラグナであるため、８室の木星は力を発揮できないポジションだが、但し、４、８、１２室のモクシャハウスにアスペクトしているため、瞑想に取り組んだり、静かに研究生活を送ったりといった欲求が起こってくるようである。

外向的な活動には消極的になるようである。８室には研究という象意もあるが、まさにそんな感じである。


新しく記事を書きたいという欲求というものが中々起こって来ないのである。

木星が天秤座をトランジットしていた間は３室と３室の支配星に木星と土星がアスペクトしていたが、現在、土星だけがアスペクトしている状況では、抑制が働くだけである。


然し、こうした８室を木星が通過する時期などは非常に外的には地味になるが、内的なモクシャの観点では非常に意義深い時期になるのである。

木星が８室の蠍座を通過し終えて、射手座の９室に入室した時には全く違った展開になってくることが予想されるが、それは８室に木星が通過してじっくりと内的な貯めの時期を経験してのことである。


８室は変化を表わすと言われるが、確かに木星が８室を通過する時期というものは、挫折や行き詰まりなどを経験し、モクシャ的な観点からは変容が期待できると思われる。

ジャイミニのチャラダシャー以外のダシャーを検討する中で、シュリK.N.ラオが書いた『Predicting Through Jaimini Chara Dasha』という本を読み直したり、参照する機会があった。

シュリ・K.N.ラオはインディラガンディーの長男であるラジブガンジーの暗殺を死の数か月前にスティラダシャーで予言したのである。


そうしたことが上記の本に記されている。

インドでは誰もそれを他に予言した者がいなかったと記されている。

そもそもラジブガンジーが獅子座ラグナであるということさえも色々議論があって皆が同意している訳ではないようだが、獅子座という正しいラグナを導き出した上で、スティラダシャーによって、その死のタイミングを予想したということである。

スティラダシャーだけを使ったのか分からないが、スティラダシャーが決定的に役立ったようである。


私も講座の資料を準備する中で、スティラダシャーやニラヤナシューラダシャーが、致命的な時期を特定するのに役立つのか調べていたが、やはり機能しているように感じられる。というよりも非常によく機能していると感じられる。但し、もっと数をこなして多くの事例を見る必要がありそうである。

木星が８室蠍座に入室してから私はそんなことを行なっている。

８室には研究という象意があるが、やはり今、私がやっているのはそうしたことである。


ブログに何か記事を投稿したいという気持ちが沸かないし、人とあまり会ったり、頻繁に連絡し合いたいというコミュニケーションの欲求が起こらないが、然し、コツコツとマニアックな事柄を調べたいという欲求はある訳である。


それと対照的なのが１１室である。

１１室は幅広い人脈を築き、常に人が集まるパーティーや同好会、結婚式や様々なコミュニティーに参加して、多くのコミュニケーションを行ない、そこで利益につながるような情報を得たり、人脈を得たりする。成功者のハウスである。

然し、そうした騒々しい中にいても外的なビジネスなどにつながるような情報を得ることは出来ても人は内的な深みを得ることは出来ない。


やはり内的な深みを得るためには一人になること、モクシャの経験が必要である。


成熟した人は、しばしば一人でいることを好むのである。


ビジネスなどでも成功し終えてしまった人は、むしろ、そうした社交の場をあまり価値ある場とみなしておらず、一人で読書したり、瞑想したりする時間を大切に思ったりする。


だからモクシャハウスというのは深みのある人生にとっては重要なものである。


また通常、人に話したり、知られないその人のプライベートな部分になるため、人は芸能人や有名人などのセレブが、そうしたモクシャの時間を持っており、それを貴重なプライベートな時間と見なしていることを知らないのである。


芸能人や有名人の華やかな社交の部分しか見ていない為、人はそれらの姿がそれらの人々の日常的な姿なのだと思い込んだりするが、実際にはモクシャの部分こそが、その人の深みのある本質的な部分である。


そういうことで言えば、先日、ブログで記事を書いた三田佳子も息子の不祥事に対する苦労といったモクシャの部分が、最も本質的な三田佳子の姿である。


そこに三田佳子の人生の最も深みのある究極の本質が現れる。



上記のシュリ・K.N.ラオがラジブガンジーの死を予言したという言及に戻るが、私は、バラクオバマとヒラリークリントンの選挙戦について予想するなどの試みの辺りから、予測することに挑戦してきた。


ヒラリークリントンが失速するタイミングなどをダシャーで特定したり、小沢一郎が獅子座ラグナであることを特定した上で、チャラダシャーで政治的パワーの失墜するタイミングなどを特定することを試みた。


最近のケースでは、ドナルド・トランプが大統領に当選するかどうかを予想した。


それ以外にも出生時間の分からない有名人のラグナをまず修正し、その上で、その有名人の未来を予測するという試みを行って来た。


つまり、シュリK.N.ラオが書籍の中に記しているようなことに挑戦して来たと言える。


そうした成果は、日々の記事の中で記述だけでなく、日頃の鑑定活動の中にも現れて、鑑定依頼に来たクライアントの方の結婚や出産などを的中させたり、就職のタイミングやまた現在の苦しい状況についての解釈や、それが終わるタイミングなど、色々と鑑定師としての全般的なスキルとしてそれらは役立っている。


このようにジョーティッシュの学習と研究の旅路の中で、かなり質的に高いことが出来るようになって来た。


これらは学習の最初の頃には全く出来なかったことばかりである。


2002年前後から初めて、15年以上、学習と経験を重ねた結果、初めて可能になったことだが、専門家たちが正しいラグナについての議論を重ねており、その中で、正しいラグナを特定して、そこから正しい予測を行なうといったことと同じことを日常的に行えるレベルまで到達した。


かなりいい線まで来た感じはするが、但し、やはり、シュリ.K.N.ラオやBVBの研究者たちと、私の決定的な違いというのもあり、それは理論を生み出しているかどうかという所である。


今の私の段階では、海外の書籍などで学んだ理論をよく理解して、それを実際の有名人の事例などに適用して、ラグナを修正したり、未来を予想したりといったように上手く学んだ理論を使いこなしてはいるが、理論を生み出すところまでは行っていない。


おそらく大学院生レベルのことしか出来ていない。人に理論を教えたりすることは出来るが、まだ博士号はもらえていない段階である。


自分の理論を発表するような作品（著作）も生み出せていない。



例えば、シュリK.N.ラオが行っているように全く古典に書かれていないその使用法も分からなかった技法の計算方法、適用方法などを解明するなどのことは全く出来ていない。


ジャイミニの技法、そしてチャラダシャーの使い方などはラオ先生の発明品と言ってもいいぐらいのものである。


おそらく、『ジャイミニのスティラダシャー』などの本を著したアキーラ・クマール（Akhila Kumar)女史、あるいは、ジャイミニのナヴァムシャダシャーを著したサッチン・マルホトラ氏などのような生徒たちが、ジャイミニの変動表示体の概念を更に拡張したり、全く未知のダシャーの計算方法や適用方法を明らかにしたという点で、大学院の優秀な研究者という位置づけになってくると思われ、博士号クラスになってくると考えられる。


こうした分野でまだ理論を生み出すレベルまで到達できた日本人はいないのではないかと思われる。


日本人だけではなく、海外でもいないと思われる。


例えば、マークボニーなどは非常に良い研究成果を書籍などで出版しているが、然し、基本的な所で、BVBの考え方を忠実に検証しているように思われる。


従って、海外でこの分野で、新しい理論を生み出すに至った人物はいないのではないかと思われる。



インドのパランパラの伝統の中でジョーティッシュの家系でファミリーシークレットを実践してきたような人が身近にいたり、聖者との親交もあり、ジョーティッシュグルやマントラグルもいて、ヴェーダの文化に親しんでおり、サンスクリット学者なども身近にいるような条件が圧倒的に有利なのであり、やはり、ジョーティッシュは、インド人のお家芸である。


但し、日本人やロシア人も才能があると言われているため、それらにどこまで迫れるかという所である。



基本的に現在、生み出された理論や既存の知識を全て学習して理解することが第一であり、その上で、その学習の途上で、幸運な人は、その理論を若干修正するような小さな発見をして、それを書籍に著すことが出来たりするのである。


そして、更に幸運になれば、全く新しい理論を発見することが出来たり、古典に書かれていて誰もまだ使い方が分からない技法の使い方が分かったりするかもしれない。



そこまで行ける人は稀であるが、ジョーティッシュを面白いと感じ、夢中になって学習しているということが条件になってくると思われる。



だから私たちはジョーティッシュを楽しんで実践し、研究していくべきである。




実際、理論を生み出すところまで辿り着けないとしても、既存の理論を現実社会の人物や状況に適用して予測をしてみたりといった形で、ジョーティッシュを楽しんで実践していくことはできる。



そうした実践の中で、理論の深い理解に結びついたり、新たな発見があったりするのである。




最近、マークボニーの講座を受講して分かったことだが、シュリK.N.ラオが一部の周囲の人間にしか教えていなかった技法が世の中に出始めているのである。



それらはその人たちだけで実践して秘密にしておくように言われていたようだが、最近、それらを知っている人たちの間で、解禁されたようである。



従って、以前よりも学習の質の高い材料は、揃っていて、高度な知識を学習するのであれば、今が旬である。